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寿岳章子 温暖牌回忆录(第1页)

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寿岳章子:温暖牌回忆录

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关于日本人的散步文化,寿岳章子的京都三部曲,也是以散步的路线为叙事线索的。

从《我们仨》《也同欢乐也同愁》《上学记》《上帝送我一把小提琴》《合肥四姐妹》,一直到手上在看的这本《千年繁华》,一个京都老太太沿着成长的街巷,随心随喜地琐忆,三联确实盛产“温暖牌回忆录”

这套京都三部曲,个人比较喜欢《千年繁华》,它是寿岳章子从出生开始,循着自己的成长史,以个人为经线、街巷地域为纬线,有序编织出的一幅幅场景。

日本人的这类散文都很好看,又比如永井荷风的《晴日木屐》,也是永井用脚步来量、以散步的方式来记录东京的每个角落,包括他小时上学,哪里有一棵穿过房顶的树,他也会记下——旧时俄国文学有高远的灵魂感,日本文学则长于低矮贴地的日常细节,也就是朴素去躁的“侘寂”

气质。

前者是灵魂之花,后者是世俗的根……这也是我内心的两个支点。

写过京都的作家,实在太多了。

想想渡边淳一的《化妆》,里面关于艺伎生活,怎么梳妆打扮、待人接物之礼数的工笔细描;还有伺候客人吃饭时,应四时之景,要配不同的餐具,连室内插花都更替有致——春天的晚梅,秋天的红枫;到了年节,要请老客聚餐,感谢一年来的关照。

这些细节,是很有人情味和物趣的。

谷崎润一郎晚年寓居京都,许是被那种质感细腻的生活润泽着,才写出了《细雪》这样落笔家常的鸿篇吧。

林文月写过《京都一年》,写到京都人的口音,绵软甜糯,男人说京都话很阴柔,但女人说就很嗲。

他们的吃食,清淡寡味,少荤食兽类,入口不甚惊艳,但回味悠长。

京都以园林著称,禅味十足,大片的白沙,上扫或勾出旋纹,模仿水面。

还有山石垒砌成名山的样子,仿的是我国北宗画派的枯淡苍劲的路数。

长时间凝眸于斯,会顿发禅心、平生幽玄之古意。

中国古人对季候的敏感,在他们身上好像保留得更完整,做俳句要用“季语”

,餐具要应时更换,衣服也是。

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