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所以，柏拉图心里有孤独感。
还有伊壁鸠鲁学派，尽管他们是个追求快乐的学派，但他们觉得众人都是在追求动态的快乐，在不停地变化。
他们认为真正的幸福、快乐是静态的，是对痛苦的超越。
人只有在艰难的跋涉、探索里，才能体会到真正的幸福和快乐。
但是今天消费主义盛行，我们很难拥有一种真正的、让我们生命有连续性的东西。
尽管伊壁鸠鲁学派提倡快乐，但他们内心也很孤独。
斯多亚学派认为世界有其内在的秩序，就像黄金分割比例一样有标准规定，我们的生活绝对是超越日常的，我们要追求一种更加符合这些规律的东西，这才是一种有价值的生活，才符合宇宙的本性。
他们有一个著名的观点：一个人应该做世界的公民，要认识这个世界。
但现在大部分人跟世界不对称，他们用自己一点儿小小的生活经验，一点儿小小的知识，来面对那么广阔的世界，然后想把世界打包到自己小小的愿望里。
我们是在这样跟世界建立一种关系。
如果一个人想去打破常规，像斯多亚学派一样进行这样一种思考的话，那他必然也很孤独，跟世俗的关系很远。
犬儒学派希望人活得像条狗，高度简化。
第欧根尼睡在大木桶里，这个人白天上街提个灯笼，人家说太阳这么亮，你提个灯笼干吗呢。
他说我在找人。
他认为这个世界没有人，大家脑子里一塌糊涂，根本看不见这个世界，他要找一个真正的人，却满世界找不到。
他多么孤独啊！
他觉得人类的欲望太猖狂了，都是名誉、财富、地位，完全忘记了我们生命自身的美好、自由。
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