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只要家里来了客人，她先把这500个铜钱拿出来给大家看，表示她每天晚上都在找铜钱，没有其他活动。
类似的社会规则特别压制女性。
几千年来，女性的生命都这样被禁锢了。
这种历史传统给现代女性的成长带来了很大的问题：现代女性如何在社会上获得自己的价值？女性在社会关系中承担的劳动活动并不轻松，但是得到的权利和价值回报极小。
据联合国统计数据，在世界范围内规定财产归属的法律中，归属男性的法律占98%，归属女性的只占2%。
20世纪90年代日本法律才规定，女性有结婚后保留自己姓的权利。
以往日本是一户一姓，结婚以后女人必须跟男人姓。
100多年前，日本女人上街很小心翼翼，男人在前面昂首阔步，女人隔了三步远；二战之后女人才跟上一步；20世纪60年代女人又跟上一步；现在双方才是齐平的。
西方工业革命后，大量女性进入纺织厂，因为工作时穿裙子易发生事故，女性才第一次穿起长裤，但下班后要立刻换回裙子。
直到20世纪60年代，裤子的产量才超过了裙子，并成为服装设计师的设计对象。
女性一步步走来，突破各种枷锁是很不容易的。
在伊朗电影《黑板》里，女性要结婚或者与男性建立关系，都不是为了爱，而是为了孩子或其他，但这些都不能帮助女性获得发自内心的幸福感。
这些都是传统社会出现的女性困境。
历史上女性还会被当作一种危险性的存在，社会共识（其实主要是男性共识）认为女性有时候非常感性，有时候又显得冷酷无情。
这其实是有文化背景的。
比如王尔德依据《圣经》故事创作的戏剧《莎乐美》。
巴比伦公主莎乐美，是希律王的继女。
在一次宴会上，她看到圣人约翰，对他一见钟情，但约翰拒绝了她。
希律王迷恋莎乐美，想让莎乐美跳舞，并答应可以满足她提出的任何愿望。
莎乐美跳得特别好，之后她要求希律王把约翰杀掉，她一方面爱他，但又不能得到他，所以只能毁灭他。
《献给艾米丽的一朵玫瑰》也是这样，艾米丽是一个南方上校的女儿，家里人都去世了，剩下她一个。
后来从北方来了个工头，艾米丽特别喜欢他。
但工头是北方人，不愿意在南方生活，于是艾米丽买了半包砒霜，把工头毒死了。
波伏瓦特别感叹，我们不是生来是女人，而是成长为女人、社会的第二性，是被整个社会塑造扭曲，成为一名女性。
所以女性，尤其从心理方面来说，不是天然的，而是被塑造的、被规定的。
波伏瓦认为女性介于男人和太监之间，有一种被阉割的心理，没有自己的生理，没有自己的归属。
身为女性太难了。
为什么女性得不到平等对待？为什么女性不能和男性一起分享这个世界？好像女性只有放弃自由才能获得呵护、获得依靠，如果不去依靠男性，就会充满各种风险。
可以说，传统社会对女性是非常不友好的。
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