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“摸鱼”
可耻？怎样做一个理直气壮的打工人
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年轻人所说的“摸鱼”
“社畜”
“打工人”
，其实是一种自我表达方式。
我们没有产生像美国20世纪60年代的嬉皮士运动那样一种大的社会运动供年轻人表达，但是他们的社会情感又需要释放，所以通过这种方式来自我重生。
在原来的价值体系里，年轻人对自己的工作、生活都不满意，只有通过这种方式来表达自己与它们的距离，并通过自我调侃的方式，表达改变目前的生活方式、生活细节、工作方式等的急切欲望。
这一代年轻人所处的社会，转型刚缓慢起步。
起步阶段，一个人在社会大环境里，应该有怎样的站位，有什么样的价值？现在年轻人表达、关注的，不是衣食住行等表层的物质问题，他们不再满足于简单的生存，而是对自己到底是一个什么样的人、在这个世界上应该干什么的深度思考。
当投石问路无果，他们就用这种方式获得一个自我反思的途径。
这些话语不是新词，而是一种无可奈何的表达，是他们对自己的文化属性、劳动属性发出的疑问。
“佛系”
“摸鱼”
“打工人”
这些热词看似反映出他们对工作不积极，但其实他们的人生态度并不消极。
这些热词的传播还隐含了代际的问题，上一代人对当代青年人失去了示范性，日本也曾有过这样的历史境遇。
20世纪六七十年代的日本年轻人是奋斗的一代，他们工作特别勤恳，后来到了20世纪90年代，这批人升到中层，也习惯于晚上九十点不离开单位，但底下的年轻人难办了，领导不走，大家也不好走。
代际之间的节奏很不一样，上一代人的示范下一代人根本不想接受，但又碍于面子不得不跟着，自然要“摸鱼”
。
回到中国来讲，上一代人勤奋，他们勤奋的价值是确定的。
当时公有制占主体，一切劳动都为了国家，具体目标也很清楚。
现在这一代年轻人却不以这个为主要考量了，他们陷入了价值断裂，前人的模式不可遵循，这一代年轻人要自己去摸索，但哪有那么简单。
日本有个广告，一个霸道总裁掌握着偌大一个公司，大家对他毕恭毕敬，他在公司威风八面的时候，忽然看见一个小姑娘走进来，顿时吃惊，表现出对她很畏惧的样子，毕恭毕敬地帮她拿包。
办公楼里的员工看到这一幕都惊呆了，觉得简直是魔幻景象。
原来霸道总裁在游戏房里打游戏，遇到这个小姑娘，在游戏里小姑娘把他打得落花流水。
你看，换了个文化环境，人的身份一下子倒置了。
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