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如何才能立于不败之地
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以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
（第五十七章）
《孙子兵法》有云：“凡战者，以正合，以奇胜。”
看看，是不是又说到一块去了。
老子可以算中国有史以来最大的隐士了，已经不是“大隐隐于朝”
那么简单了，他隐于历史长河之中。
所谓得隐，可不是寂寂无闻就算隐了，如果那样就算隐，绝大多数人就都是隐士了。
所谓隐，是指发挥了巨大作用，但却姓名不显。
就像老子这样，虽然只留下来五千言，但是每每读到，我们都不禁浮想联翩，这五千言牵连之广、影响之大，总能突破我们的想象。
如果传说中老子骑牛西出函谷关是真的，他的目的似乎只有一个，那就是在将周的文化、知识融会贯通之后，去更广阔的天地中传道授业去。
老子早就发觉，以一己之力追求道只是杯水车薪，怎么办？那就培养出千千万万个老子，大家一起追求道，百年不够就千年，千年不够就万年，愚公移山、精卫填海。
我也曾设想，假如我是老子，当融会贯通文化、知识之后要做什么？答案似乎仍然只有一个，传道授业解惑而已。
史籍中多次提到孔子问道于老子，《礼记》也记载了孔子问礼于老子，这些多半可能是孔子自述时说的。
毕竟是他年轻时候的事情，自己不说，谁又能知道呢？不管老子怎么想，以孔子的感恩之心，必定是时时铭记老子这位恩师的。
孙子受老子的影响有多大并没有直接证据，但从《孙子兵法》来看，撞车的地方实在不少，内核思想也高度一致，所以你说他没有受老子影响，也的确很难解释。
毕竟孙子是齐国人，紧邻的鲁国出了一位孔子，孔子问道于老子，这事作为齐国贵族的孙子不可能不知道。
知道了不拿来学学，恐怕也说不过去。
说回到本章，孙子说的以正合，意思就是用兵不能急于出奇制胜，先堂堂正正地摆开阵势，正面抵抗住对方，然后再想怎么取胜，这就叫“立于不败之地而后争胜”
。
好比下象棋，高手上来常用的无非就那么几种开局，最常见的先手中炮，后手屏风马。
我们什么时候见过高手对决，上来就出铁滑车、敢死炮的？这些歪门邪道糊弄糊弄菜鸟还行，对上高手就是找死了。
什么叫以正合？就是堂堂正正地布局，不露丝毫破绽，兵来将挡、水来土掩，也叫“以己之不可胜，待敌之可胜”
。
如何才能做到堂堂正正？当然不只是心里想着然后摆出个堂堂正正地样子那么简单。
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