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如何避免低效劳动
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不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
（第四十七章）
看到这几句，宅男们终于找到知音了。
“不出户，不窥牖”
，这不就是宅男的理想嘛！
实际上，老子那个年代，是绝对不会出现宅男的。
一个人一天不出门，左邻右舍估计就上门来了，因为他们一定会以为这个人病得不轻。
因为，按照《周礼》的规矩，除非生病，否则白天是不能待在家里的。
为什么古人连待在家里都不让，还写到官方文件里面？因为，那时候生产力不发达，养不起闲人。
一个成年男人几天不出去种地，田地可能就杂草丛生、害虫横行了，今年收成没了，全家没准都得饿死。
古代在家宅着可不是闹着玩的，是要出人命的。
既然不鼓励宅，那老子这一番话是什么意思呢？前面不是讲了“道生一”
吗？老子这两章就是要给我们讲，如何达到那个一。
与概念分类对应的是概念的聚类，也就是归纳。
当我们熟练掌握了概念分类之后，会习惯性地追求不遗漏、不重叠、相均衡这三个优秀分类的特征。
为什么分类可以具备这三个特征？因为，这是概念本身就具备的特征，也就是之所以能演化出今天被我们广泛认可的概念，正是因为这些概念本身具备了可以被拆解为优秀分类的属性，否则这个概念本身存在缺陷，就会在漫长的演化过程中被淘汰掉。
所以，这是概念系统本身具备的形式，这种系统也被叫作形式逻辑。
由于形式逻辑研究的是概念自身的形式，所以形式逻辑是“绝对正确”
的。
为什么要打引号？因为“绝对正确”
这个概念本身就是被形式逻辑定义的。
换句话说，之所以一个概念的分类符合形式逻辑，就是因为形式逻辑就是这样定义这个概念的，否则它就不属于形式逻辑这个系统，所以形式逻辑不可能错。
但是形式逻辑的问题也随之出现了，既然所有形式均来自系统内概念本身，那么这套系统就无法产生本系统中不存在的新概念，也就是凡是形式逻辑说的话，都是正确的废话，它对于一个已经掌握形式逻辑的人而言毫无意义。
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