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总是在极度自信与自卑之间摇摆怎么办
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重为轻根，静为躁君。
是以圣人终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。
奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。
（第二十六章）
再轻的东西，也会因为重量落回根部，好比枯叶，即便轻得可以随风而去，但最终还是要落叶归根；躁，这个字从足从喿，指走得急，表示焦急、轻浮，但是再焦躁的人最终也需要静下来，没有人能一天到晚走个不停。
所以，君子终日行走于天地之间，永远离不开辎重。
辎，以帷布遮住四周的大车，主要用于装衣物，也可以睡觉，类似于今天的旅行房车。
后来引申为出门所需的一切物资，也指军队的后勤保障。
君子，古时候有地的贵族称“君”
，所以君也就是国的一把手，也叫国君，分为公侯伯子男五个等级，这些等级叫爵位；“子”
，通常是君的下属，分为大夫和士两个等级，当然里面还有细分，就不展开说。
这两种人加一块，就是周代的贵族，是世袭的。
到了老子那个年代，这些世袭贵族已经传承了几百年，甚至上千年，例如夏、商遗留下的那些贵族，传承时间非常长。
时间长了，他们就有了自己的圈子。
什么是圈子？就是拥有相同习惯的群体。
圈子里面的习惯跟圈子外面不同，所以圈子是相对固定的，不容易出，也不容易进。
这个君子圈的习惯被称为“礼”
，就是孔子后来一直研究并倡导的那些文化习惯。
现在社会，身份世袭的贵族很少了，但基于家族血缘的上流社会圈子文化在很多国家都存在，甚至可以说只要生产力发展，就会产生上流社会圈子，只不过大家的叫法不尽相同罢了。
在英国叫绅士，在欧洲叫骑士，在美国叫oldmoney，在日本叫武士，等等。
而这些特权世家的存在也不完全是消极意义，因为他们不事生产，衣食无忧，所以他们就不用局限在求生欲和繁殖欲中，而有精力去满足求知欲和美欲。
所以，很长一段时间里，他们能抵达文化的核心。
荣观，就是荣耀的外观，通常是指在朝廷上做大官风光的样子。
燕当读作“宴”
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