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“量变引起质变”
在实践中如何应用
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为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。
图难于其易，为大于其细。
天下难事必作于易，天下大事必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
（第六十三章）
弱者道之用，量变产生质变，现在老子来解释，如何用？不要刻意而为，顺其自然而为；不要刻意找事，从手头的小事做起；不要刻意追求口味，那不过是吃调料而已，品尝食物的原味就好。
想做大，就要从小处着手。
想做多，就要少量多次，量变产生质变。
然后，出现了最具争议的一句话，报怨以德。
孔子说，“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德”
，这不是跟老子唱反调吗？
我们还是要把孔子的这句话放到上下文中去理解，不能断章取义，曲解原意。
这句话的上文是，有弟子问孔子，“以德报怨怎么样”
，然后，孔子才说出了“以直报怨”
的名言。
大家注意，“以德报怨”
和“报怨以德”
虽然看着相似，但放在各自的语境中，意思天壤之别。
孔子弟子这么问孔子，显然是把“德”
当作了一个褒义词在用。
意思很简单，就是别人对我不好，我却对别人好，这种做法怎么样？孔子的意思也很明白，别人对你不好你却对他好，那如果别人对你好，你怎么办？显然也只能对他好，那这不就是是非不明、恩怨不分了吗？所以，不能这样，要以直报怨。
孔子说的可是以直报怨，为什么没有说以怨报怨呢？显然孔子并没有反对老子的意思。
在老子的语境里，德不是个褒义词，而只是个中性的名词。
所以，虽然与老子的用字不同，但是放到上下文中去理解，还是很容易判断的，其实二位说的是一个意思。
一个人用手指方向，另一个人用树枝指方向，方向还是那个方向，我们管人家用什么指干吗？
什么叫“抱怨以德”
？还是接着“大小多少”
来说的，意思是不管你怎么对我，我都不在乎，我只管一步一步朝着我的目标奔，这叫“抱怨以德”
。
难的事情都需要拆解成容易的小事，一点一点做；大事也要拆分成细节，一个一个完成。
所有难事，都只能从简单的事做起；所有大事，也都只能从细节入手。
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