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二、《诗经》
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《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录周朝初年到春秋中叶五百多年间的作品，成书大约在公元前6世纪。
据说它们是官方在民间广泛采集整理诗的结集，也有部分为官方仪式歌舞的创作，是口传转向书写阶段的产物。
诗当时都是乐歌，分风、雅、颂三类，古乐失传，它们的音乐特色无从了解。
颂是宗庙祭祀乐歌，雅多为贵族创作的宫廷颂词。
风是音乐曲调，国风是各地乐调。
《国风》情感朴素流露，被认为是普通民众的声音。
情爱、劳作、政治讽刺与抗议都在其中。
汉代之后，《国风》地位越来越高。
今本《诗经》，传说出自公元前2世纪的毛亨，就是所谓的毛诗。
另外还有三家——鲁诗、齐诗、韩诗，均已失传，仅剩《韩诗外传》。
毛诗从东汉起成为权威版本。
孔子整理过《诗经》，而汉儒将它的阐释体系完成，赋予它浓厚的教化意味。
我们今天接触到的许多上古文献、思想，都经过秦汉王朝文化人的整合改造。
赋比兴是后人从作品中归纳出的创作手法，它们也成为古诗的创作纲领。
赋即铺陈，把感情有关的事物直接表达。
比是从主题之外的事物说起，以彼比此，二者之间，经过理智的经营，发生了关联。
兴是直面事物，触发感情，感情未经过反省，或只经过最低限度的反省，只含有最低限度的理智。
（徐复观语）《文心雕龙》里说，比者附也，兴者起也。
附理者切类以指事。
起情者依微以拟义。
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