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3．段玉裁的谐声字研究
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研究上古语音系统，有两种最重要的材料，一是前面说到的《诗经》韵脚，二是形声字。
形声字也叫谐声字，在汉字中占有很大的比重。
理论上讲，形声字的声旁反映了造字时代的真实字音；又因声旁往往复用，新字又可做声旁，从而构成一个体系，反映出造字时代的语音系统。
比如，“寺”
从上部的“之”
得声，而“侍、等、特、持”
等字又从“寺”
得声。
当然，造字时代要比《诗经》时代早得多，而且不可能是一时一地造成的，所以实际情况是很复杂的。
从宋代就有人用谐声字考证古音。
到顾炎武时，开始有意识地把同韵部的谐声字主次分明地放在一起，让人一目了然。
其后段玉裁发展了这种做法，全面利用谐声字研究古韵，成就超越前人。
段玉裁（1735～1815）是杰出的古文字学家，他善于利用自己的古文字知识促进古音研究。
他在《六书音均表》中提出了“同谐声者必同部”
理论，并据此列出古韵部每部的主谐字，制成谐声表（图55）；主谐字与被谐字也有不能归在一部的，这时读音也当相近。
这一理论不仅促进了古音韵研究，对于我们简便地学习、掌握古音也很实用。
图55 《六书音均表》“古十七部谐声表”
（局部）选自《皇清经解》
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