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关于孟母
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民国二十三年十二月三十日通县女子师范学校礼堂落成兼开新年同乐会，请关麟徵、焦实斋、徐祖正诸位先生去讲演，我也被拉在里面。
诸位先生各就军事、外交、教育有所发挥，就只是我没有办法。
我原是弃武就文的，可是半路出家终未得道，弄成所谓稂不稂莠不莠的样子，所以简直没有什么专门话可说。
但是天无绝人之路，忽然记起华光女子中学所扮演的六女杰，又想起两句《三字经》里的文句，临时就凑了起来，敷衍过去三十分钟。
这题目可以叫作“赋得孟母”
。
我说，中国现在需要怎样女子呢？这就是孟母那样的。
华光女中所扮的六女杰可以代表一般青年的心理，在我看去却很有可商之处。
嫘祖再有是不可能，武则天与王昭君在现今都是同样地不需要，而且有了也反不好，班昭《女诫》实为《女儿经》之祖母，不值得尊崇。
余下是两位女军人，花木兰，梁红玉还是秦良玉呢，总之共有两位，可见人心之所归向了。
不过我以为中国要打仗似男子还够用，到不够用时要用女子或亦不得已，但那时中国差不多也就要完了。
女军人与殉难的忠臣一样我想都是亡国时期的装饰，有如若干花圈，虽然华丽却是不吉祥的，平常人家总不希望它有。
讲到底这六女杰本身因为难得所以也是可贵，在现今中国却并没有大好处，即使她们都再出现。
据我想现在中国所需要的倒还是孟母。
《三字经》上说：
昔孟母，择邻处，
子不学，断机杼。
这种懂得教育的女子实在是国家的台柱子。
还有一层，孟母懂得情理。
《列女传》卷一云：
孟子既娶，将入私室，其妇袒而在内，孟子不悦，遂去不入，妇辞孟母而求去。
……于是孟母召孟子而谓之曰，夫礼将入门问孰存，所以致敬也，将上堂声必扬，所以戒人也，将入户视必下，恐见人过也。
今子不察于礼而责礼于人，不亦远乎。
孟子谢，遂留其妇。
我读这一节不胜感叹。
传云，“君子谓孟母知礼而明于姑母之道”
，固然说得很对，其实礼即是人情物理的归结，知礼者必懂得情理。
思想通达，能节制自己，能宽容别人，这样才不愧为文明人，不但是贤姑良母，也实是后生师范了。
假如中国受过教育的女子都能学点孟母的样，人民受了相当的家教，将来到社会上去不至于不懂情理，胡说胡为，有益于国家实非浅鲜，孟母之功不在禹下。
我这孟母赞原是一时胡诌的，却想不到近日发见了同调。
北平市长主张取缔中学男女同学，据说这是根据孟母的教育法，虽然又听说这是西班牙公使的意见。
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