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《安娜小史》《战争与和平》
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最初，他尽量享受这家庭生活，他所用的热情恰似他在一切事情上所用的一般。
托尔斯泰伯爵夫人在他的艺术上发生非常可贵的影响，富有文学天才[350]，她是如她自己所说的，“一个真正的作家夫人”
，对于丈夫的作品那么关心。
她和他一同工作，把他口述的笔录下来，誊清他的草稿。
她努力保卫他，不使他受着他宗教魔鬼的磨难，这可怕的精灵已经不时在唆使他置艺术于死地。
她亦努力把他的社会乌托邦关上了门。
[351]她温养着他的创造天才，她且更进一步：她的女性心灵使这天才获得新的富源。
除了《童年时代》与《少年时代》中若干美丽的形象之外，托尔斯泰初期作品中几乎没有女人的地位，即或有之，亦只站在次要的后景。
在索菲娅·别尔斯的爱情感应之下写成的《夫妇间的幸福》中，女人显现了。
在以后的作品中，少女与妇人的典型增多了。
具有丰富热烈的生活，甚至超过男子的。
我们可以相信，托尔斯泰伯爵夫人，不独被她的丈夫采作《战争与和平》中娜塔莎与《安娜小史》中基蒂的模型，而且由于她的心腹的倾诉，和她特殊的视觉，她亦成为他的可贵的幽密的合作者。
[352]《安娜小史》中有若干篇幅，似乎完全自于一个女子的手笔。
[353]
由于这段婚姻的恩泽，在十年或十五年中，托尔斯泰居然体味到久已没有的和平与安全。
于是，在爱情的荫庇之下，他能在闲暇中梦想而且实现了他的思想的杰作，威临着十九世纪全部小说界的巨著：《战争与和平》和《安娜小史》（一八七三——一八七七）。
《战争与和平》是我们的时代的最大的史诗，是近代的《伊利亚特》。
整个世界的无数的人物与热情在其中跃动。
在波涛汹涌的人间，矗立着一颗最崇高的灵魂，宁静地鼓动着并震慑着狂风暴雨。
在对着这部作品冥想的时候，我屡次想起荷马与歌德，虽然精神与时代都不同，这样我的确发现在他工作的时代托尔斯泰的思想得力于荷马与歌德。
而且，在他规定种种不同的文学品类的一八六五年的记录中，他把《奥德赛》《伊利亚特》《一八〇五年》[354]等都归入一类。
他思想的自然的动作，使他从关于个人命运的小说，引入描写军队与民众，描写千万生灵的意志交融着的巨大的人群的小说。
他在塞瓦斯托波尔围城时所得的悲壮的经验，使他懂得俄罗斯的国魂和它古老的生命。
巨大的《战争与和平》，在他计划中，原不过是一组史诗般的大壁画——自彼得大帝到十二月党人时代的俄罗斯史迹——中的一幅中心的画。
[355]
为真切地感到这件作品的力量起见，应当注意它潜在的统一性。
大半的法国读者不免短视，只看见无数的枝节，为之眼花缭乱。
他们在这人生的森林中迷失了。
应当使自己超临一切，目光瞩视着了无障蔽的天际和丛林原野的范围；这样我们才能窥见作品的荷马式的精神，永恒的法则的静寂，命运的气息的强有力的节奏。
统率一切枝节的全体的情操，和统制作品的艺人的天才，如《创世记》中的上帝威临着茫无边际的海洋一般。
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