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附录 贝多芬的作品及其精神(第1页)

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附录:贝多芬的作品及其精神

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贝多芬与力

十八世纪是一个兵连祸结的时代,也是歌舞升平的时代,是古典主义没落的时代,也是新生运动萌芽的时代——新陈代谢的作用在历史上从未停止:最混乱最秽浊的地方就有鲜艳的花朵在探出头来。

法兰西大革命,展开了人类史上最惊心动魄的一页:十九世纪!

多悲壮,多灿烂!

仿佛所有的天才都降生在一时期……从拿破仑到俾斯麦,从康德到尼采,从歌德到左拉,从达维德到塞尚,从贝多芬到俄国五大家;北欧多了一个德意志;南欧多了一个意大利,民主和专制的搏斗方终,社会主义的殉难生活已经开始:人类几曾在一百年中走过这么长的路!

而在此波澜壮阔、峰峦重叠的旅程的起点,照耀着一颗巨星:贝多芬。

在音响的世界中,他预言了一个民族的复兴——德意志联邦,——他象征着一世纪中人类活动的基调——力!

一个古老的社会崩溃了,一个新的社会在酝酿中。

在青黄不接的过程内,第一先得解放个人[91]。

反抗一切约束,争取一切自由的个人主义,是未来世界的先驱。

各有各的时代。

第一是:我!

然后是:社会。

要肯定这个“我”

,在帝王与贵族之前解放个人,使他们承认个个人都是帝王贵族,或个个帝王贵族都是平民,就须先肯定“力”

,把它栽培,扶养,提出,具体表现,使人不得不接受。

每个自由的“我”

要指挥。

倘他不能在行动上,至少能在艺术上指挥。

倘他不能征服王国像拿破仑,至少他要征服心灵、感觉和情操,像贝多芬。

是的,贝多芬与力,这是一个天生就的题目。

我们不在这个题目上作一番探讨,就难能了解他的作品及其久远的影响。

从罗曼·罗兰所作的传记里,我们已熟知他运动家般的体格。

平时的生活除了过度艰苦以外,没有旁的过度足以摧毁他的健康。

健康是他最珍视的财富,因为它是一切“力”

的资源。

当时见过他的人说“他是力的化身”

,当然这是含有肉体与精神双重的意义的。

他的几件无关紧要的性的冒险[92],既未减损他对于爱情的崇高的理想,也未减损他对于肉欲的控制力。

他说:“要是我牺牲了我的生命力,还有什么可以留给高贵与优越?”

力,是的,体格的力,道德的力,是贝多芬的口头禅。

“力是那般与寻常人不同的人的道德,也便是我的道德。”

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