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庚卷
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门下士彭克谐，侍坐纳凉树阴，空山无人，心颇闲逸。
克谐乘机进谏，以为左公所云金刚面目痞徒口舌之针砭，予皆婉容纳受，而温言以奖劳之。
语云：“报德莫如尽言。”
此非二十年依依左右之门弟子，其孰能有此批鳞苦口哉？此事关系吾人学问，良非浅鲜，有志自闻其过者，讵可忽乎哉！
晚凉蝉唱，夕阳在山，予抱询孙偕淡永出门远眺。
霖儿率芬孙、基孙、欣孙尾追而来，同憩池塘浅草间，观群牛啮草，甚饶逸致。
既而牧童五六人各骑牛背而归，一路徐行，尤有画意。
予顾谓霖儿曰：“此家山太平风景也。
当在辛亥秋冬间，岂能梦想及此哉？今者平畴远风，良苗怀新，幸得家人团聚，而于水边林下偷闲避暑，老怀能无一刻千金？”
日坐园林纳凉，耐久忘归，适故人郑君至，亦邀请坐谈树阴。
视东坡之接客不著衣冠，尤为便适也。
是夜，予已就寝，忽报鄂人尹祥麟至自武昌，予急起而接谈。
此我鹇儿患难之侣也。
在辛亥秋冬间，同出入枪林弹雨中，历尽险阻崎岖，百有余日，追随不失之忠良也。
又岂寻常之故旧可同日而语哉？
忆甲午孟夏，翰鼎集族众保卫鸭山先茔，一身备极劳瘁。
亲朋问焉，翰鼎答曰：“是自全其心之所安而已矣。
譬如父母在堂，有子十人，而贤否不一，丰啬不齐，早经析箸，各营其私。
遇有供奉父母之事，必谋十人共济，此亦情事之常也。
然往往如散珠难聚，而事无责成，则老亲孤悬独立，黯淡谁依，反不如独子者之较为安适也。
平日目击心伤屡矣，而忍效世俗之彼推此诿乎？今癸丑季夏望日矣，而唐山培墓之工程，空函往还，尚如散珠难聚。
谚云‘冬土如铁’，愚衷深虑今冬坐失事机，追忆甲午前言，寸心不胜凄惋。
子曰：‘食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？’曰：‘安。
’‘女安则为之。
夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。
今女安，则为之。
’吁嗟乎！
圣言若是其斧钺森严也。
翰鼎幼时尝闻老辈感喟而言曰：居官者，何其密于仰承，逢迎长官，而丝毫不紊也！
抑何其疏于俯注，漠视小民，而疾痛无关也！
而居家者，又何其工于俯注，抚恤妻儿，而精神专注也！
抑何其拙于仰承，睽违父母，而问视多疏也！
噫！
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