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《勇士们》[1]读后感
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刚结束的战争已经把人弄糊涂了，方兴未艾的战争文学还得教人糊涂一些时候。
小说、诗歌、报告、特写，新兵器的分析，只要牵涉战争的文字，都和战争本身一样，予人万分错综的感觉。
战事新闻片《勇士们》一类的作品，仿佛是神经战的余波，叫你忽而惊骇，忽而叹赏，忽而愤慨，忽而感动，心中乱糟糟的，说不出是什么情绪。
人，这么伟大又这么渺小，这么善良又这么残忍，这么聪明又这么愚蠢……
然而离奇矛盾的现象下面，也许藏着比宗教的经典诫条更能发人深省的真理。
厮杀是一种本能。
任何本能占据了领导地位，人性中一切善善恶恶的部分都会自动集中，来满足它的要求。
一朝入伍，军乐，军旗，军服，前线的几声大炮，把人催眠了，领进一个新的境界——原始的境界。
心理上一切压制都告消失，道德和教育的约束完全解除，只有斗争的本能支配着人的活动。
生命贬值了，对人生对世界的观念一齐改变。
正如野蛮人一样，随时随地有死亡等待他。
自己的生命操在敌人手里，敌人的生命也操在自己手里。
究竟谁主宰着谁，只有上帝知道。
恐怖，疑虑，惶恐，终于丢开一切，满不在乎（这是新兵成为老兵的几个阶段，也是“勇士们”
的来历）。
真到了满不在乎的时候，便勇气勃勃，把枪林弹雨看作下雾刮风一样平常，屠杀敌人也好比掐死一个虱子那么简单。
哪怕对方是同乡，同胞，亲戚，也不会叫士兵软一软心肠。
一个意大利人，移民到美国不过七年光景，在西西里岛上作战毫不难过，“我们既然必须打仗，打他们和打旁的人们还不是一样。”
他说。
勇气是从麻木来的，残忍亦然。
故勇敢和残忍必然成双作对。
自家的性命既轻于鸿毛，别人的性命怎会重于泰山？在这种情形之下，超人的勇敢和非人的残酷，同样会若无其事地表现出来。
我们的惊怖或钦佩，只因为我们无法想象**裸的原人的行为，并且忘记了文明是后天的人工的产物。
论理，战争的本能还是渊源于求生和本能。
多杀一个敌人，只为减少一分自己的危险，老实说，不过是积极的逃命而已。
因此，休戚相关的感觉在军队里特别敏锐。
对并肩作战的伙伴的友爱，真有可歌可泣的事迹，使我们觉得人性在战争中还没完全澌灭。
对占领区人民的同情，尤其像黑夜中闪出几道毫光，照射着垂死的文明。
军队在乡村或农庄附近发饭的行列边，每每有些严肃有耐性的孩子，手里端着锡桶子在等人家吃剩下来的。
有位兵士对我说：“他们这样站在旁边看，我简直吃不下去。
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