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亦庄亦谐的《锺馗嫁妹》
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喜剧要轻松愉快而不流于浅薄，滑稽突梯而不坠入恶趣，做到亦庄亦谐，可不是容易的；所谓穷愁易写，欢乐难工。
神鬼剧要不以刺激为目的而创造出一个奇妙的幻想世界，叫人不恐怖惊骇而只觉得有情趣，在非现实气氛中描写现实，入情入理地反映生活，便是求诸全世界的戏剧宝库也不可多得，昆剧中短短一折《锺馗嫁妹》却兼备了上述条件，值得我们艺术界引以自豪。
锺馗以貌丑而科名被革，愤而自尽。
神灵悯其受屈，封为捉拿邪魔的神道，这总算给了他补偿吧？锺馗也该扬眉吐气，可以安慰了吧？可是不，好死不如恶活——何况还是恶死！
他世界的荣华毕竟代替不了此世界的幸福，怪不得一开场，那大鬼捧的瓶上题着“恨福来迟”
四个字。
他是进士，又不是进士，说不清究竟是什么资历；只能在灯笼上把“进士”
二字倒写，聊以说明他不尴不尬的身份。
文章虽好，功名得而复失，但他死抱书本的脾气依然不改，小鬼扔替主人挑着书籍。
这些细节说是温婉的讽刺也可以，主要却是表现剧中人对现世的留恋，对事业的执著。
当时的“高人”
也许会说他至死不悟；在现代人看来，倒是一个彻底的“积极分子”
，大可钦佩。
锺馗固然天真豪放，爱动，爱跳，爱笑，浑身都是一股快活劲儿，骨子里尤其是一个情谊深厚，讲究孝悌忠信的人。
这些地方，他固执得厉害，死了还要对活人负责：他不能忘了手足，因为弱妹还在闺中待字；他不能忘了故旧，因为杜平曾有德于他。
他想把妹子嫁给杜平，妹子没有马上接受，他便暴跳起来，露出他另一副主观的面目：偏执，急躁。
本来嘛，不偏执不急躁，他不会自杀的，他性格如此。
喜剧中的伦理观念，往往不是把人生大事当作儿戏而变成笑料，便是摆出一副道学面孔而破坏了喜剧气氛。
“嫁妹”
偏偏把伦理作为主题，处理得那么含蓄，平易，既不宣传礼教，也不揶揄礼教，只是在诙谐嬉笑中见出人情，朴实温厚的人情。
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