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三、关于“表现上海”
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大约三四年前，正是大家喊着“到远远的地方去……”
（或者“大明朝万岁”
之类）沉醉于一些空洞的革命词句的时候，“表现上海”
的口号提出来了。
但是，结果如何呢？还是老毛病：大家只顾得“表现上海”
，却忘记从人物性格、人与人的关系上去表现上海了。
比“到远远的地方去……”
或者“大明朝万岁”
自然实际多了，这回题材尽是些囤米啦、投机啦……之类，但人物同样的是架空的，虚构的。
这样的作家，我们只能说他是观念论者，不管他口头上“唯物论，唯物论……”
喊得多起劲。
发展到极致，更造成了“烦琐主义”
的倾向（名词是我杜造的）。
在这戏剧方面，表现得最明显。
黄包车夫伸手要钱啦，分头不用，用分头票啦，铁丝网啦，娘姨买小菜啦等等。
上海气味诚然十足，但我不承认这是作家对现实的透视。
相反，这只是小市民对现实的追随。
“吴友如画宝”
现在是很难买到了。
里面就有这样的图文：《拔管灵方》，意谓将臭虫捣烂，和以面粉，插入肛门，即能治痔疮。
图上并画出一张大而圆的屁股来，另一人自后将药剂插入。
另有二幅，一题《医生受毒》，一题《粪淋娇客》，连呕吐的龌龊东西以及尿粪都一并画在图上。
我人看后，知道清末有这样的风俗、传说，对民俗学的研究上不能说绝无裨助，然而艺术云乎哉！
我不想拿“吴友如画宝”
和某些表现上海的作品比拟，从而来糟蹋那些作品的作者。
我只是指出文学上“冷感症”
所引起的许多坏结果，希望大家予以反省而已。
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