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以“无有入无间”
的密码
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老子在43章说：“无有入无间，吾是以知无为之有益。”
（我从无形而至柔的东西能够穿透没有间隙而坚硬的东西，知道“无为”
的益处。
）
1.“我已得到了养生的妙道”
庄子在《养生主》揭示了老子无有“入无间”
的密码故事：
有一个厨子替文惠君宰牛，举凡用手抓，用肩扛，用脚踩，角膝抵，用刀割等动作，以及牛的皮肉分离声，刀的割切声，没有一样不合乎节拍，像是《桑林》的舞曲的动作一样轻松悠然，又像听到了《经首》的乐章节奏那样和谐。
文惠君不觉赞叹道：“太棒了!你的技巧真是出神化境。”
厨子放下刀来回答：“我所喜欢的不只是手艺，还有道。
当初我刚学杀牛的时候，看见的是一只完整的牛；三年后，在我眼中的已不是全牛，而是牛体的关节；而今杀牛，我再也用不着用眼耳来操纵，而只运用神顺着牛体的结构，以刀击开骨节连接的空隙。
我甚至可以不碰筋骨和肌肉相连处，更别说去碰大骨了。
“技术高明的厨子，每年得换一把刀，因为他用刀割肉；普通的厨子，每月要换一把刀，因为他用力去砍骨头；而我的刀用了十九年，杀了几千头牛，刀口却没有厚度，用没有厚度的刀插入骨节间的空隙，活动的空问自然是绰绰有余，这把刀就这样使用了十九年。
“虽然如此，每当碰到筋骨交错难辨的地方，我还是会特别仔细，集中注意力，慢慢地动手。
只要我稍一动刀，牛的肢体就好像堆在地上的土块一样分散开来。
然后我提起刀四处看了看，再带着满意的心情，把刀擦净了收起来。”
文惠君听后，恍然说道：“由你这番话，我已得到了养生的妙道。”
2.游刃有余是心手合一的境界
作家王少农对老庄这一之道颇有心得，他在《老庄之道》中说：
“游刃有余”
不是指巧，而是指大。
如洪水泛滥，冲到哪里都游刃有余。
人们通常以为“游刃有余”
是圆滑、是聪明，其实刚好相反，它是很大气的，它重拙，所以有效，所谓“重剑无锋”
即此。
庖丁解牛，“巧”
的背后是一种大力在游动。
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