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“恍兮惚兮”
的密码
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《老子》在21章说：“道之为物，惟悦惟忽，惚兮恍兮其中有象；恍兮惚兮，其中有物。
窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”
（创生万物的道，是恍恍惚惚的，惚惚恍恍啊，其中有着形象；防染印花恍惚惚啊，其中而有着事物。
幽冥莫测啊，其中却有实在的东西但这实在的东西却是非常真实的，也是可信的。
）
1.修道上的“恍兮惚兮”
南怀瑾在《老子他说》中写道：一个学道者，倘若经年累月地打坐，结果一日一日，越坐越没精神，越修越昏头昏脑，那就错了。
这可不是“窈兮冥兮”
。
真正到达“窈兮冥兮”
的空灵境界，只要你眼神稍稍凝定几分钟，就等于常人几小时的睡眠，这是“其中有精”
，由此才谈得上“炼精化气”
的功夫。
像这老子书中，谈修道功夫境界的文字。
非常多，不是一般哲学观念、或文人的艺术想象所能理解诠释的。
那硬要实修实证，方能体会个中真相。
然后，老子又形容精神之重要，“其精甚真，其中有信。”
此处之“精”
，在用法上，几乎已到达佛家所说“不生不灭”
的境界。
佛经名典《楞严经》亦云：“心精圆明，含裹十方。”
修心养性到此等地步，可以盖天盖地，包容整个宇宙。
因此，老子说：“其精甚真”
，它是个绝对真实的东西，无始无终，不生不灭的。
“其中有信”
，确是实有其事，确有这个消息，只要你从身心上，真修实证，到时便自然有一步一步的征信效验。
老子讲“惚兮恍兮，其中有象”
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