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悁悁，猶悒悒也。
【纂疏】李氏曰：「《盧令》『其人美且鬈』，字雖不同，其義則一。
」嚴氏曰：「或疑『碩大』非婦人之稱，遂以此為慕賢之詩，觀《衛風》以『碩人』稱莊姜，《車舝》『辰彼碩女』，則《詩》以『碩大』稱婦人多矣。
」
彼澤之陂，有蒲菡户感反蓞大感反，叶待檢反。
有美一人，碩大且儼魚檢反。
寤寐無為，輾轉伏枕叶知險反。
興也。
菡蓞，荷華也。
儼，矜莊貌。
輾轉伏枕，卧而不寐，思之深且久也。
《澤陂》三章，章六句。
愚按：濮氏云：「《序》以此為**詩，則『碩大且卷』、『碩大且儼』，其辭莊甚，絶不類狎邪氣象。
意詩次《株林》後，當是相因而作。
國於天地，必有與立。
公卿**，陳之亂極矣，而洩冶獨以諫死，『有美一人』，其洩冶乎？詩人所以痛傷之也，而變風於是絶，其亦可以有所感矣。
詩言彼澤障之水，方虞決潰，乃有辛烈之蒲、芳馨之荷與蕳，皆非所宜有也，以興陳國危亂，乃有如洩冶之賢，獨不得其死，當如何其傷之？有碩大之德，且勤拳以盡忠，儼恪以事上，使我夢覺，它無所為，淚泗交流，中心忿急，輾轉反覆於枕席而不能起也。
」按：靈公與孔寧、儀父通夏姬，洩冶諫，不聽而殺之。
陳國十篇，二十六章，一百一十四句[17]。
東萊呂氏曰：「變風終於陳靈，其間男女夫婦之詩一何多邪？曰：有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮義有所錯。
男女者，三綱之本，萬事之先也。
正風之所以為正者，舉其正者以勸之也；變風之所以為變者，舉其不正者以戒之也。
道之升降，時之治亂，俗之汙隆，民之死生，於是乎在。
録之煩悉，篇之重複，亦何疑哉？」
[1]「孟諸」，《毛詩正義》卷七之一作「明豬」。
[2]「常」原作「翳」，據《毛詩正義》卷七之一改。
[3]「鼓」上，《毛詩正義》卷七之一及《易·離卦》有「不」字。
當從。
[4]「女」原作「子」，據朱熹《詩集傳》卷七改。
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