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詩序
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朱子辨說
《詩序》之作，說者不同，或以為孔子，程子曰：「《大序》是仲尼作。
」或以為子夏，王肅、沈重亦云《大序》是子夏作，《小序》子夏、毛公合作。
或以為國史，程子曰「國史明乎得失之跡」是也。
○王介甫亦云。
皆無明文可考。
唯《後漢書·儒林傳》以為衛宏作《毛詩序》，今傳於世，則《序》乃宏作明矣。
然鄭氏又以為諸序本自合為一編，毛公始分以置諸篇之首，則是毛公之前，其傳已久，宏特增廣而潤色之耳。
《隋志》曰：「先儒相承謂《毛詩序》子夏所創，毛公及衛敬仲更加潤色。
」故近世諸儒多以序之首句為毛公所分，而其下推說云云者，為後人所益，理或有之。
李迂仲曰：「以《詩序》考之，文辭殽亂，非出一人之手，如『詩有六義』至『六曰頌』，則見於《周官》；『情動于中而形於言』至『其民困』，則見於《樂記》。
《鴟鴞》之序則見於《金縢》，《都人士》之序則見於《緇衣》，《清人》之序則見《左氏傳》，《那》序則見於《國語》。
措辭引援，往往雜出傳記之文。
然則果作之誰乎？實出漢之諸儒也。
」但今考其首句，則已有不得詩人之本意而肆為妄說者矣，況沿襲云云之誤哉。
然計其初，猶必自謂出於臆度之私，非經本文，故且為一編，别附經後。
古本《詩序》别作一處，如《易大傳》及班固《序傳》並在後，京師舊本《揚子注》，其序亦揔在後。
孔氏曰：「《漢志》云：『《毛詩》經二十九卷，《詁訓傳》三十卷。
』是毛為詁訓，亦與經别也。
自後漢以來，始有就經為注者。
」又以尚有齊、魯、韓氏之說并傳於世，故讀者亦有以知其出於後人之手，不盡信也。
及至毛公，引以入經，乃不綴篇後，而超冠篇端；不為注文，而直作經字；不為疑辭，而遂為決辭。
其後三家之傳又絶，而毛說孤行，則其牴牾之迹無復可見。
故此序者遂若詩人先所命題，而詩文反為因序以作。
於是讀者轉相尊信[1]，無敢擬議。
至於有所不通，則必為之委曲遷就，穿鑿而附合之，寧使經之本文繚戾破碎，不成文理，而終不忍明以《小序》為出於漢儒也。
愚之病此久矣，然猶以其所從來也遠，其間容或真有傳授證驗而不可廢者，故既頗采以附傳中，而復并為一編以還其舊，因以論其得失云。
輔氏曰：「先儒以《詩序》為孔子作，故《讀詩記》載蘇氏曰：『《詩序》誠出於孔氏也，則不若是詳矣。
孔子刪詩而取三百五篇，今其亡者六焉，亡詩之序未嘗詳也。
夫《詩序》之非孔子作，蓋不待此而可知也。
然此亦是一驗。
』又云：『《釋文》載沈重云「案《大序》是子夏作，《小序》是子夏、毛公合作[2]，卜商意有未盡，毛更足成之。
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