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第二节卡贝的“伊加利亚共和国”
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一、卡贝的生平及其《伊加利亚旅行记》
埃蒂耶纳·卡贝（étie，1788—1856），是法国19世纪三四十年代的著名哲学家、社会改革家和乌托邦社会主义者。
1788年1月1日，卡贝出生于法国金丘的第戎市一个手工业者家庭。
小时候受过良好教育，并在父亲的木工作坊帮工。
青年时期做过教师，后进入大学深造，先学习医学，后改攻法律。
1812年获得博士学位后担任律师，开始从事政治活动。
19世纪20年代初，卡贝加入了旨在推翻复辟的波旁王朝的密谋组织烧炭党，是该组织的左翼即共和派成员之一。
他积极参加了1830年的七月革命，一度对七月王朝寄予厚望，幻想法国走上民主道路。
不久，便因为七月王朝残酷镇压民主运动和工人运动而大失所望。
因为对七月王朝流露出不满情绪，卡贝被从巴黎调往科西嘉任检察官。
1831年卡贝当选下院议员，重返巴黎，并与邦纳罗蒂等人有所来往。
他站在民主主义立场抨击政府，指责七月王朝背叛革命，并因此而屡遭控告。
1833年，卡贝又创办《人民报》，以此为阵地传播激进民主思想，猛烈抨击政府。
为此，他于1834年受到审讯，1835年被判处两年徒刑。
他设法逃离法国，在英国过了五年的流亡生活。
英国工业革命和工人运动的蓬勃发展让卡贝认识到，科学和工业上的各种重大发明并不仅仅引起科学和工业的革命，而且也会导致政治革命。
在他看来，世界的工业生产能力不仅比过去任何时候都要庞大，而且其发展规模已经到了足以实现平等的丰足和平等的幸福的地步。
在英国期间，他先后编写了《世界通史》《法国通史》《英国通史》，并从中了解到旧社会制度和政治制度的种种弊端。
他系统研究了莫尔、闵采尔、康帕内拉、马布利、摩莱里、巴贝夫、邦纳罗蒂、圣西门、傅立叶、欧文等人的社会主义学说，以及洛克、孟德斯鸠、卢梭、爱尔维修、西耶士、罗伯斯庇尔等资产阶级启蒙学者和革命家关于自由、平等、博爱的思想，在兼收并蓄各家学说的基础上逐渐形成了自己的思想体系。
卡贝深受莫尔和欧文乌托邦社会主义思想的影响。
他写道，《乌托邦》的基本思想“深深地触动了我，以致每当我合起书来，总是不得不认真地思索一下共产制度的问题”
[23]。
他把莫尔在《乌托邦》中提出的基本原则称为“人类智慧最伟大的进步”
，又对欧文“采纳共产主义的劳动、享受和教育制度”
赞赏有加，并称欧文是最高尚的人。
1838年，卡贝完成了富于哲理性的乌托邦共产主义小说《伊加利亚旅行记》，标志着他从激进民主主义者转变为乌托邦社会主义者。
1839年，卡贝回到法国，正赶上布朗基等人领导的四季社五月巴黎起义。
起义失败后，密谋组织发生分裂。
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