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第四节约翰·瓦伦丁·安德里亚的“基督城”
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一、约翰·瓦伦丁·安德里亚生平简介
约翰·瓦伦丁·安德里亚（JohainAndreae，1586—1654），德国神学家、作家和数学家，相传为17世纪初德国秘密宗教组织玫瑰十字会创始人之一。
安德里亚所著《基督城》一书与莫尔的《乌托邦》、康帕内拉的《太阳城》一起并称早期乌托邦三部曲。
15世纪末特别是进入16世纪以后，德国的各种矛盾不断激化。
马丁·路德发动的宗教改革运动一度在德国燃起燎原之火，整个德意志民族都投入了这场运动。
但是，当各种派别形成之后，“这个一鸣惊人、声势烜赫而被一群趋炎附势之徒簇拥着的大人物，毫不踌躇地抛弃运动中的下层人民，倒向了市民、贵族和诸侯一边”
[37]。
路德的宗教改革也曾经在德国下层贵族和农民中产生巨大反响，先后“唤起了两次政治性起义。
首先是弗兰茨·冯·济金根领导下的贵族起义（1523年），然后是1525年的伟大的农民战争。
然而，济金根的贵族起义因为得不到市民和农民的支持，起义失败，济金根战死。
虽然德国农民战争的规模比贵族起义更加浩大，但终因最有利害关系的集团即城市市民的不坚决以及农民阶级本身的问题而仍以失败告终，其领袖闵采尔也被俘牺牲。
新兴市民阶级软弱无力，无产阶级尚处于襁褓之中，农民阶级遭到镇压，中小贵族受到重创，凡此种种，使得一些不满于现实的人把目光转向那海市蜃楼般扑朔迷离的乌托邦式玄想。
安德里亚的基督城便是这种妙思玄想的产物。
约翰·瓦伦丁·安德里亚1586年8月17日出生于德国西南部符腾堡（Württemberg）的赫伦堡（Herrenberg）。
他的曾祖父是一名金属工匠，祖父雅各布·安德里亚做过图宾根（Tübingen）大学神学教授和校长。
雅各布曾积极推行宗教改革，是1577年路德派宗教信条协议的主要制订者之一，有“符腾堡的路德”
之称。
雅各布的儿子约翰·安德里亚（1554—1601），即约翰·瓦伦丁·安德里亚的父亲，是一位路德派神甫和化学炼金术的追捧者，曾做过赫伦堡教区教长，后来还做过柯尼哥斯布伦（K?nigsbronn）修道院院长。
约翰的妻子玛丽·安德里亚是赫伦堡行政长官瓦伦丁·莫泽尔的女儿。
约翰·瓦伦丁·安德里亚是约翰和玛丽的第五个孩子，也是他们的第三个男孩儿。
1601年约翰去世后，玛丽带着孩子前往图宾根市投亲。
由于精通医术，加之其家族在本地的显赫地位，玛丽在1604—1614年间做过斯图加特著名的公爵药房的主管。
家庭环境的熏陶使得安德里亚从小就酷爱宗教经典，并对自然科学情有独钟。
1602年，安德里亚入读图宾根大学，学习天文学、历史和文学。
并从1606年开始系统学习神学和数学。
在这里，他精心研读了古罗马历史学家李维、犹太历史学家约瑟法斯、文艺复兴的旗手伊拉斯谟和16世纪德国数学家曼斯特等人的著述，还热衷于音乐和绘画，并刻苦掌握了拉丁文、希腊文、希伯来文以及法文、西班牙文、意大利文和英文。
在校期间，他深受神学家马蒂亚·赫劳里弗和数学家密契尔·麦斯特林的影响，并同法学家和政论家克里斯托弗·贝索尔德（ChristophBesold，1577—1638）关系亲密。
博学多才的贝索尔德不仅指导安德里亚学习多种语言，供他自由地使用丰富的私人藏书，还积极培养他在神秘主义和炼金术方面的兴趣。
安德里亚先后于1603年和1605年获得了学士和硕士学位。
在此期间，他先后撰写了舞台剧《以斯帖》和《雅辛托斯》。
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