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写作什么
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国文科牵涉的事项很多，这儿只讲一点关于写作的话。
分两次讲，这一次的题目是“写作什么”
，下一次的题目是“怎样写作”
。
我的话对于诸位不会有直接的帮助，我只希望能有间接的帮助。
就是说，诸位听了我的话，把应该留心的留心起来，把应该避忌的随时避忌，什么方面应该用力就多多用力，什么方面不必措意就不去白费心思。
这样经过相当的时候，写作能力自然渐渐增进了。
诸位现在写作，大概有以下的几个方面：国文教师按期出题目，教诸位练习，就要写作了；听了各门功课，有的时候要作笔记，做了各种试验，有的时候要作报告，就要写作了；游历一处地方，想把所见所闻以及感想记下来，离开了家属和亲友，想把最近的生活情形告诉他们，就要写作了；有的时候有种种观感凝结成一种意境，觉得要把这种意境化为文字，心里才畅快，也就要写作了。
以上几方面的写作材料都是诸位生活里原有的，不是从生活以外去勉强找来的。
换句话说，这些写作材料都是自己的经验。
我们平时说话，从极简单的日常用语到极繁复的对于一些事情的推断和评论，都无非根据自己的经验。
因为根据经验，说起来就头头是道，没有废话，没有瞎七搭八的无聊话。
如果超出了经验范围，却去空口说白话，没有一点天文学的知识，偏要讲星辰怎样运行，没有一点国际政治经济的学问，偏要推断意阿战争、海军会议的将来，一定说得牛头不对马嘴，徒然供人家作为嗤笑的资料。
一个人如有自知之明，总不肯做这样的傻事，超出了自己的经验范围去瞎说。
他一定知道自己有多少经验，什么方面他可以说话，什么方面他不配开口。
在不配开口的场合就不开口，这并不是难为情的事，而正是一种诚实的美德。
经验范围像波纹一样，越来越扩大。
待扩大到相当的时候，本来不配开口的配开口了，那才开口，也并不嫌迟。
作文原是说话的延续，用来济说话之穷，在说话所及不到的场合，就作文。
因此作文自然应该单把经验范围以内的事物作为材料，不可把经验范围以外的事物勉强拉到笔底下来。
照诸位现在写作的几个方面看，所有材料都是自己的经验，这正是非常顺适的事。
顺着这个方向走去，是一条写作的平坦大路。
这层意思好像很平常，其实很重要。
因为写作的态度就从这上边立定下来。
知道写作原是说话的延续，写作材料应该以自己的经验为范围，这就把写作看作极寻常可是极严正的事。
人人要写作，正同人人要说话一样，岂不是极寻常？不能超出自己的经验，不能随意乱道，岂不是极严正？这种态度是正常的，抱着这种态度的人，写作对于他是一种有用的技能。
另外还有一种态度，把写作看作极特殊可是极随便的事。
拿从前书塾里的情形来看，更可以明白。
从前书塾里，学生并不个个作文。
将来预备学工业、商业的，读了几年书认识一些字也就算了，只有预备应科举的几个才在相当的时候开始作文。
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