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陶行知“工学团”
的集团论[1]
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前言
陶行知的“生活教育”
思想，将如何达到建立以人民为主体的“共和国”
这一政治课题，重改为对共和国主体之人民的教育这一课题，形成了比较明确的观点。
这一思想的基本框架就是“集团”
和“个人”
互为媒介，共同发展。
“生活教育”
思想的三大构成要素是“民族”
“集团”
（“社会”
）和“生活”
，“民族”
是针对帝国主义的侵略而提出的概念，后来，它还包含着阶级观念用来表示人民大众。
把民族解放和人民解放联系在一起，就集中体现了“民族”
概念的内容。
“生活”
概念基本上是指人民“个人”
的生活方式，它以人民“大众”
每个人的基本生存形态“动”
为核心，其主要结构是指人民大众有目的地、必然地去开拓各自生活领域的活动。
可以说，它是把人民大众“个人”
的自我解放作为基本志向的概念。
“集团”
是指与日常生活有着密切联系的，并能引导、保障人民大众生活的正常发展，同时自己也得到发展的“生活”
联合体，这个联合体以“民族”
为基本单位。
这就是说，“生活”
作用于“民族”
，“民族”
又作用于“生活”
，把政治课题纳入教育课题的关键是“集团”
。
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