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《吐纳养经轮》除有运转法门外，同时述及修行五境：
胎息，练气，筑基，紫府，金丹。
其中提到，若不断引气铸庭，循此以往，待中黄庭內凝出第一轮“赤明”
，便算正式踏入了修行之门。
六轮之名，源出上古《黄庭內景经》，次第相生，轮转不休：
一曰赤明，应“心为絳宫君主”
，位在中黄庭左。
二日太玄，应“肾为北极太渊”
，位在下黄庭右。
三日启明，应“肝为青龙玉英”
，位在两胁之间。
四日丹元，应“脾为黄庭太仓”
，位在脐上三寸。
五日太素，应“肺为华盖素天”
，位在肩窝凹陷。
六日太极，应“脑为泥丸太极”
，位在上黄庭正中。
六轮俱足，方为圆满。
“对了…地祇印。”
江辞心中雀跃未平，忽念起此“役”
大功劳者，凝神探去。
“怎会如此？”
入目所及，他不禁为印兄捏了一把汗：“地祇”
印不仅宝光黯淡，连印体也竟缩小数圈。
似是萎了？
模样与自己这块“顽石”
相当，再无半点神异。
江辞眉头一蹙，心下生出几分焦灼：“不能自此便一直阳不起吧？”
不过他转念一想，“地祇”
印这等神物，应当不至於因这一战便彻底沉寂。
猜是那“玄黄”
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