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但是，金庸并不只靠情节来吸引人，他追求文化、历史、人性的深度。
寓教于乐的构思模式，内容具有隐喻性，这是其实现雅俗共赏的基础与诀窍。
金庸的武侠小说诞生于繁荣的商业都市的经济氛围之中，因而，以吸引读者为目的，造就了武侠小说极为强烈的娱乐意识。
然而，对于武侠小说娱乐功能的重视，并不意味对于教喻性功能的无视。
相反，在他的武侠小说娱乐、打斗的载体之下，负载着极为鲜明的教喻性。
这种教喻性因附着生动的情节与鲜明的形象而更为感人、有力。
侠是主，武是从，武要为侠服务，侠就是真理和正义。
金庸从他的处女作《书剑恩仇录》起，即在历史故事的表现中表彰侠烈。
虽然描绘了大量的儿女私情，却不忘国仇家恨，而以民族大义贯穿其间。
他的《笑傲江湖》就无情地揭露了权力对人的心灵的腐蚀。
金庸小说中的人物有“纵死侠骨香，不惭世上英”
之称。
他的小说所负载的对于宇宙的哲理意识和生命体验，使得他的武侠小说趋向经典而脱离纯娱乐的较低层次。
四、金庸的武侠小说在华人世界得到广泛认同，其根本原因就在于他的武侠小说是在中国特有的文化氛围中诞生，而又渗透着中华民族的文化精神。
这种文化精神的对象化使得它附着于情节描写、人物描写之中，而显现出情节叙述、人物描写的象征性来。
他的几乎每一部小说作品都依托于一连串的长途旅行。
旅行正是最广泛意义上的人生跋涉，是漫长艰难的人生象征。
在旅途中，人们远离家园，漂泊无定，险象丛生，故事连环。
这种生活，既酝酿着危险，也提供了机会，从而为侠客们提供了一个个一展身手的生动舞台。
在人生的漫游中，侠客们超越了自身的局限、怯懦和渺小。
在侠客胜利完成长途旅行而得以凯旋时，这种完结，超越了单纯的胜利光耀，渗透着胜利者艰难跋涉的悲剧意识，从而象征了每一个人在生命过程中全力寻求、全力奋斗的那种归宿感和终极价值。
武侠旅途的全程象征着人生的漫漫旅途。
侠客，都是身怀绝技之人。
在武侠小说中，武技的描绘理应是武侠小说的重要内容。
在金庸的小说中也充满了呼风唤雨的气功、出神入化的点穴、奇谲无敌的剑法、盖世拔山的拳功。
在金庸的作品中，这种种武功神艺也被赋予极强的象征意义。
在《射雕英雄传》中，某一种武功的描写，常常暗示和体现着人的一种性格。
以一根绣花针为暗器，常常暗示着主人心理的阴暗、性格的乖张。
而一套“降龙十八掌”
的施展，则正是主人公一身浩然正气的象征。
武功是人的象征。
所谓“东邪、西毒、南帝、北丐”
，无一不通过武功的修炼和运用，将其性格凸显于读者的面前。
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