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[29]可见，为朝廷的官制建设提供经典参证，是黄氏策问命题的真正宗旨。
由上可知，无论是士风的讨论，还是经学的辨析，并不是纯粹的学术探讨，而是与科举制度、朝廷政事密切相关，体现了乡试策问仍须以时务为中心的特点。
三、咨询制度政事
为朝廷的制度完善与政事变革建言，也是乡试策题的重要内容。
毕竟，策试以时务为主，在这方面，乡试与会试、廷试并无二致。
而制度与政事，正是时务的主要内容。
例如延祐四年吴澄为江西行省乡试拟定的三道策问，分别考察朝廷礼乐、法律和刑罚制度。
[30]天历二年吴师道江西乡试策问，探究官吏铨选与荐辟。
[31]至顺三年蒲道源陕西乡试策问，讨论礼乐、风俗与民食。
[32]而孛术鲁翀大都乡试策问，关注礼乐、刑政与士农工商。
[33]苏天爵大都乡试策问，征询古今历法。
[34]黄溍上都乡试策问，追问人才、征徭、崇儒与吏治，[35]而他的江浙乡试策问，商榷古今赋税和选举制度。
[36]甚至至顺三年征东行省乡试策问和高丽人李榖的对策，也是考究古今皇朝的财用盈虚和户口增减。
[37]
礼乐制度，是古代皇朝的基本制度，也是科举策问着重考察的问题之一。
乡试虽然是地方考试，但策问中相关的讨论并不少见。
至顺三年（1332）蒲道源的陕西乡试策问，引征《论语》，论述礼乐与刑政之关系，还只是理论上的一般探讨。
孛术鲁翀大都乡试策问，则进一步关注礼乐制度的古今演变。
如礼由三代损益，到汉叔孙通定朝仪、唐开元礼及宋、金两朝的发展，乐在近古及元朝的变革等等。
鲁翀（1279～1338），字子翚，女真人，居河南邓州顺阳（河南淅川东南）。
以荐入仕，扬历中外，任职翰林国史院、廉访司、御史台、中书省、国子监、集贤院等机构。
曾为太常礼仪院佥事、院使，参与纂修《太常集礼》，并佐文宗亲祀天地、社稷、宗庙，故对元朝礼乐制度有清晰的了解。
他认为，“礼，天地之节也”
，“乐，天地之和也”
，纲常教化之所系，天下治忽之所关。
因此，策问注重当朝礼乐制度的改革，以求“尽古昔之道，适时措之宜”
。
[38]上述二策，礼乐还只是问题之一，至于延祐四年（1317）吴澄的江西乡试策问，则是一道讨论礼乐的专策：
昔在有虞，伯夷典礼，后夔典乐。
逮至成周，宗伯、司乐，悉属春官。
周道衰微，礼乐在鲁，韩起得见周礼，季札得观周乐。
周之经制，破坏于秦。
汉定朝仪，杂采秦制。
鲁两生谓礼乐百年而后可兴，故文帝谦让未遑。
至于武帝，而后号令文章，焕然可述。
然古制不复，君子不无憾焉。
天佑国家，光启文治，学校盛，贡举行，礼乐之兴，于其时矣。
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