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、“我个人的爱情”
才可能以喜剧成分表现，在必要时自行成为笑柄。
贝多芬在《英雄交响曲》中诉说的、在《命运交响曲》中强调的、在《“合唱”
交响曲》中声明的、在《庄严弥撒曲》中认信的，乃是席勒同一句话“自由神光照耀下，一切人类皆兄弟”
。
托马斯·曼宣称：“《费德里奥》每一次演出都是首演。”
罗曼·罗兰说：“通过《费德里奥》，贝多芬成为埃斯库罗斯，传递了大革命的烈火。”
只有在这种人类学视野下，个体的悲欢才有喜剧可能性。
个体解放也许是一切解放的前提，但从来都不是目的。
只有作为纯粹个体才有悲剧可言。
从全人类角度出发，只能是贝多芬临终前的说法“鼓掌吧朋友们，喜剧落幕了”
。
20世纪50年代的卡拉扬，把握住了贝多芬超越悲剧、在喜剧感中所达到《神曲》结局的精神状态。
这是卡拉扬最伟大的一场演出，也是《费德里奥》最伟大的一次演出。
卡拉扬在《费德里奥》中，既避免了浪漫主义的宗教狂热，又以奥地利人的乐天知命，避免把个人悲剧太过当真。
这一时期，卡拉扬甚至奉献了德彪西“反瓦格纳歌剧”
《佩里亚斯与梅丽桑德》的绝佳录音。
这是中年卡拉扬留下的最完美的背影。
渐行渐远的这一背影，明确地告诉我们：18世纪的欧洲真地一去不复返了。
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