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第二节人类学的分类和研究方法
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人类学起源于地理大发现时代欧美学者对现代西方技术文明之外的社会的研究，这种社会被称为“野蛮的”
、“原始的”
、“部落的”
、“传说的”
、“有文字前的”
社会。
但是，当前人类学的研究领域已经扩展到现代社会内部，试图概括人类行为的普遍性问题，并对社会和文化现象进行整体性的描述。
人类学的两个主要领域是体质人类学和文化人类学。
它们都与其他学科有着密切联系，诸如哲学、语言学、社会学、政治学、经济学、心理学和历史学。
学科间的互相交流，产生很多有价值的成果。
例如，经济学家依据人类学的比较图式，提出了“经济人”
的概念，形成经济人类学。
实际上在早期社会，人类便开始思考自己的文化与习惯是如何发生的问题，并且产生了科学思想的萌芽。
古希腊、中国和阿拉伯许多哲学家和历史学家，欧洲16世纪以来的许多哲学家，都是现代人类学的先驱。
但是科学的人类学在19世纪进化论出现以后才开始形成。
文化人类学注重把不同社会和文化加以分类，从而确立人类进化的阶段和过程，总之是历史的线性解释。
马克思主义指出社会形态为生产方式所决定，一切政治的、法律的、意识形态的上层建筑都建立在生产方式的基础之上。
与此同时西方传教士、商人和探险家大量收集不同民族的风俗、宗教、巫术和其他资料，为人类学的发展提供了丰富的信息。
人类学是以人作为直接研究对象，并以其为基础和综合理解为目的的学科。
如果把人作为动物的人和文化人来区分的话，那就不可能全面地去理解人。
人类学是以综合研究人体和文化（生活状态），阐明人体和文化的关联为目的的。
综上所述人类学大致可区分为：主要研究形态、遗传、生理等人体的人体人类学，又称自然人类学；以风俗、文化史、语言等文化为研究对象的文化人类学，以及专门研究史前时期的人体和文化的史前人类学。
人类学的各分支学科中，体质人类学是从生物的角度对人类进行研究的学科，它包括人类的起源、发展、种族差异、人体与生态的关系及现存灵长类的身体和行为等内容。
其中部分已发展成较专门的领域，如人类进化的研究、人种学的研究、灵长目学的研究等，同时形成一些技术性手段，如人体测量技术、野外灵长动物的观测技术等。
随着遗传学的发展，体质人类学也从中汲取了许多理论和分析方法。
文化人类学是从文化的角度研究人类种种行为的学科，它研究人类文化的起源、发展变迁的过程、世界上各民族各地区文化的差异，试图探索人类文化的性质及演变规律。
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