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显与隐——读王彦萍的画
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在王彦萍于王府花园的寓所,听她讲她绘画的历史、意图、困惑和欣慰,对她的艺术之路有了更加深入的理解。
其实,早在2004年我们就认识,而且有过交谈,也关注过她的作品,但一直没有机缘做深入的交流。
那时她在美院读博士,跟一帮比她年纪轻、资历浅的同学混在一起,再加上她生性敏感,又不善言辞,因此多少显得有些格格不入。
后来在几次展览上都看到她画的屏风,逐渐将屏风视为她的标志。
在当代艺术领域,成熟的艺术家都有自己的标志。
但是,王彦萍为什么要画屏风呢?按理,具有几何结构的屏风,是不适合作为写意国画的题材的。
她为什么在屏风上作画呢?我希望通过面谈,能够解决这些多年萦绕在心头的问题。
王彦萍1978年考入中央美院国画系。
在读本科期间,她总是感到国画系同学画的作品偏弱,不像油画那么强壮。
当然,那时国画系的教育,也免不了从素描色彩入手。
王彦萍并不欠缺造型能力。
为什么国画不如油画那么强壮?这个问题,一直萦绕在王彦萍心头。
本科四年毕业后,她都没有找到问题的答案。
1987年王彦萍再次考入中央美院国画系,师从卢沉先生攻读硕士学位。
卢先生引进西方现代绘画中的构成理论,与中国传统绘画中的经营位置对接起来,彻底改变了国画的面貌。
从此,国画有了复杂的空间安排和结构关系,因而显得强壮起来。
王彦萍终于明白,国画不够强壮,既不是因为它的工具和材料不够厚实,也不是因为它的题材不够宏大,而是因为它的空间关系过于简单和随意,不能承载长时间的沉思。
1990年毕业之后,王彦萍参加了许多重要的展览,成了当代水墨的代表人物。
不断应邀出国展览,也给王彦萍提供了拉开距离审视中国绘画的机会。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
苏轼诗歌所揭示的这种道理,人们在很多场合都有切身的体会。
尤其在对于自身文化特征的认识上,如果不拉开距离,真不容易看得明白。
斯瓦尼茨(Dietriitz)也有一句名言:“我所看见在背后主宰你思维结构的,正是你自己看不见的。”
要对自己的文化有清醒的认识,需要借助另一种文化作为跳板,需要借用他者的眼光来进行回望。
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