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这种敛财的方式，客观上也是为明朝所不齿的。
之前的五代十国时期，高从诲在后唐闵帝应顺初年奉为南平王。
当时，刘龑在广州建立了南汉政权，王审知在闽地建立了闽国，王建在成都建立了蜀国，都自称为“帝”
。
高从诲为了得到他们的赏赐，对以上每一个国家都自称臣下，像满街叫爷爷的乞丐。
因此各国很看不起他，称其为“高无赖”
。
琉球从对中国若即若离到彻底去中国化，和这个国家这样的外交方式是有关系的。
有史料称，原先的琉球常闹饥荒，当地人以苏铁果实为食，所以又叫苏铁地狱。
1604年，有人从福州将番薯苗带回琉球种植，亦以此为主食，人民死亡大减。
这个国家一度像葡萄牙、荷兰一样，以航海贸易作为国家生存之本。
铸造于1458年的“万国津梁钟”
，原本悬挂在琉球王国首里城正殿门前，今天保存在冲绳“县立博物馆”
中。
其中一段铭文很完备地说明了琉球人的抱负：
琉球国者，南海胜地也。
钟三韩之秀，以大明为辅车，以日域为唇齿，在此二中间涌出之蓬莱岛也。
以舟楫为万国津梁，异产至宝，充满十方刹，地灵人物，远扇和夏仁风。
1875年，日本政府派遣内务大臣松田道之来到琉球。
他带来了日本政府的最新命令：琉球使用日本年号，立刻停止向清廷朝贡。
今后，清廷方面若有登基大典，琉球亦不得自由派遣使者。
琉球方面，国王更迭不许接受来自中国方面的册封。
琉球在中国福州设立的“琉球馆”
贸易由日本领事馆代理。
一句话，琉球今后不能作为一个国家和清廷来往，和中国彻底中断关系。
1875年松田道之颁布的命令，实际上是一年前《北京专条》的必然延伸。
大久保利通认为：“今通过与清朝之谈判，彼承认我征藩地为义举，并出银两抚恤难民，虽似足以表明琉球属于我国版图之实迹，但仍难说两国分界业已判然。”
为了彻底了断琉球问题，大久保利通期望明治政府全面断绝琉球和中国的关系，在那霸设立正式镇台分营。
1871年，明治政府废藩置县，第二年宣布废除琉球“王国”
称号，改置琉球藩，改琉球国王尚泰为藩王。
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