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说“六足”
、“发智”
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一、说名称及传译渊源
“六足”
、“发智”
者，“说一切有部”
之宝典也。
其成立在《大毗婆沙》前，《婆沙》宗之。
“有部”
为印度佛教正统派，故欲知教义之渊源，以察其后此蜕衍进展之迹，不可不浏览此诸书。
“六足”
者，六部论之译名。
末皆系一“足”
字，故得名焉。
此所谓《六足》也，据俱含论所引，尚有邬波毱多之理目足论，但未译传，是否与《六足》同类，不敢断言。
所谓《发智》者：
《阿毗达磨发智论》二十卷迦多衍尼子造——佛灭后四百年
以上七书译名，皆唐玄奘法师所定。
阿毗达磨旧作阿毗昙，译言对法，亦云大法。
佛典分三藏：（一）修多罗，即经藏。
（二）毗尼，即律藏。
（三）阿毗昙，即论藏也。
故凡古代大论，多冠此名。
此《六足论》者，除《施设足》外，余六部皆奘师译出。
其《品类足》一种，则刘宋时求那跋陀罗、菩提耶舍曾共译，名曰《众事分阿毗昙论》，为十二卷，奘本则第二译也。
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