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这些准确的“事后预言”
，对那些缺乏充足的信息获取渠道、又没有正确的逻辑思维能力的受众，有着极大的杀伤力。
对这类预言书，历代统治者都采取严禁政策。
明代官方称《推背图》为“妖书”
，追查销毁之外，还曾“榜示天下，以晓愚民”
，试图以官方文件的形式，告诉所有明帝国的百姓，这是一部骗人的坏书。
清代的查禁政策也大体类似，只是程度更严，很容易引发文字狱，这也是很多清代版本的《推背图》不敢涉及清代史实的缘故。
不过，在宋元明清时代，《推背图》与其他手抄谶纬之书相比，并不具备什么优势地位，只是很普通的一种。
1912年的《推背图说》、1915年金批版《推背图》问世后，市场上才有了合法印刷、方便传播的排印本《推背图》。
金批版《推背图》由中华书局负责发行，行销北京、天津、成都、重庆、武昌、南京、杭州等各大城市，很快就成了畅销书。
1917年的天津《益世报》报道说，连戏院里卖报纸的也开始卖《推背图》了，茶楼里也提供这本书。
钱化佛则回忆说，在20世纪30年代，“一般好奇的人士，都欲购置一册（推背图），用以预测”
⑥。
这种畅销，究其原因，一是愚昧，看不破“事后预言”
的本质，二是击中了朝不保夕的时代焦虑。
学者王学泰30多岁时买过一本《推背图》，他后来如此回忆自己当时的心态：
“无论是我等小人物的信口雌黄，还是官方诸公的严肃对待，出发点虽不同，爱恶有别，但心态都差不太多，在潜意识中有着对不可知命运的期待或惶恐。”
⑦
参考资料
①林世田.敦煌遗书研究论集[M].北京：中国藏学出版社，2010:39-54.
②杨康.推背图考论[D].西安：陕西师范大学，2016.
③翁常锋.推背图研究[M].台北：花木兰文化出版社，2013.
④何海鸣.求幸福斋随笔[M].上海：上海书店出版社，1997:45-47.
⑤吴荣子.荷兰莱顿大学汉学研究院图书馆所藏推背图三种[J].图书馆馆刊，2003，（4）.
⑥钱化佛，郑逸梅.三十年来之上海（续集）[M].学者书店，1947:62.
⑦王学泰.燕谭集[M].北京：新华出版社，1997:96.
本文还参考了：
许明.推背图在西方世界的译介和传播[J].复旦外国语文学论丛，2017，（1）.
王硕.推背图的流传及其历史观点[A].历史文献研究[C].北京：北京燕山出版社，1992:160-168.
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