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你若赏给我快乐，
我就快乐死了；
你若赐给我痛苦，
我也痛苦死了；
死是我对你唯一的要求，
死是我对你无上的贡献。
闻一多缘何而“死”
呢？是为了“你”
，亦即异性、亦即理想的爱情。
在诗人看来，他的这一生实在太沉重、太让人不堪承受了。
就在这时，“你”
出现了。
这大驾光临的爱对“我”
来说实在过分珍贵和罕见了，“我”
竟难以相信，同时又生出无限的伤感来，这突如其来的人生之光是否也会突如其来地消逝呢？愁喜交集之中，选择也就出来了，与其让“你随风而逝”
，让荒凉重新布满“我”
的人生，还不如就此“死”
在这瞬间的快乐之中，于是“死亡”
就成了诗人自我超越、自我升华的理想途径。
紧接着，诗人一口气推出了四种意义的死亡方式：淹死、烧死、醉死、闷死。
当然每一种“死”
同时也把诗人带到了那令人心驰神**的美境当中。
因美而死，为理想献身，这是“五四”
时代的闻一多一再涌起的意念。
此时，诗人内心泛起的爱意已再难平复。
它的灵魂已经牢牢地附着在了爱人的那一面，“死”
也成了几乎唯一的念头，他是如此地珍惜那爱与美的幻境，尽管现在连这一幻境也可能消逝，但除此之外，那身后的世界更丑恶，更让人不堪忍受。
与其继续在世界上苟且偷生，还不如就此爽快地死去！
无论是第一种意义的死还是第二种意义的死，都显示了诗人对美与爱的崇拜、珍惜和对不幸命运的控诉、抗议。
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