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第47章 老北京的幽默 3(第1页)

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第47章老北京的幽默(3)

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曾佑(1863—1924)字穗卿,号碎佛,笔名别士,浙江杭县(今杭州)人。

光绪十六年(1900)进士,曾官礼部主事,安徽祁门知县。

夏曾佑与现代人所共知的名人如梁启超、鲁迅、陈寅恪都有过亲密的交往。

夏长于梁启超十余岁,但观念很接近,常常相互争论,交流思想。

清末在北京时,有段时间内,夏梁二人,几乎天天见面,见面就争论。

梁启超说“十次有九次我被穗卿屈服,我们大概总得到意见一致”

梁还说“穗卿是我少年做学问最有力的一位导师”

他们倡导新学,还与梁启超在上海创办了《时务报》。

夏曾佑还是“诗界革命”

的倡导者之一。

梁启超曾说:“吾尝推公度(黄遵宪)、穗卿(夏曾佑)、观云(蒋智由)为近世诗家三杰,此言其理想之深邃闳远也。”

然而,此时的“新诗”

的“新”

,虽然大多还只是“颇喜挦撦新名词以自表异”

,然而,所谓新思想之来,最初就是借了“新名词”

“新概念”

的,只要这些“名词”

“概念”

不填入传统的腐朽思想,早晚会播散开的。

夏曾佑进入民国后,在教育部任社会教育司司长,鲁迅是这个司的佥事,夏是鲁迅的顶头上司,平常交往很多,《鲁迅日记》中1913年4月1日记载:“午后同夏司长、齐寿山、戴芦舲赴前青厂观图书分馆新赁房。”

鲁迅不善于与官打交道,但与夏曾佑的关系似乎不错,能够互相交流。

夏曾佑是位健谈者(夏元瑜继承了其父的特点),其友黄遵宪有诗赠给夏曾佑说:“兼综九流能说佛,旁通四邻善谈天。

红灯夜雨围炉话,累我明朝似失眠。”

能把学问说得娓娓动听,使听着忘倦,乃至失眠,可见其功力。

夏曾佑与鲁迅也很谈得来,曾告诉鲁迅说“宋以前女人尚是奴隶,宋以后男子全为奴隶,而女人乃成物件矣”

显然这个观点是得到鲁迅认同的,此后他也发表过类似的意见。

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