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秦台英《多才多艺的夏元瑜》
真是“但问耕耘，莫问收获”
，然而有耕耘，必有收获。
老盖仙的幽默特征
1．屈己下人的态度
老北京人的一个重要的特征就是“温良恭俭让”
，其核心就是谦和，能够屈己下人。
夏先生开始写作已经年届六十，又是留学生、大学教授，很容易居高临下拍老腔，教训眼下的黄口孺子。
可是作为老北京的夏先生不会如此。
旧时，即使是七八十岁的老太太，跟十七八岁的小姑娘说话也是一口一个“您”
。
夏先生的文章许多是以社会批评和文化批评为内容的，不能“口不臧否人物”
，更不能不“论列是非”
。
于是先生多以自己取比，调侃自己，首先说自己写作都是混饭吃的，卑之无甚高论，甚至是掺水的文章：
我在1978年3月出了一本《生花笔》，其中有篇《大兴水利》。
看了题目好像是篇讨论国家经济的发展的鸿文巨制。
但是爱护老夫的读者心里有数，知道我绝说不出什么经国济民的大道理来。
一定是些街头巷尾的芝麻绿豆的小事。
不过用扩大镜头把颗绿豆照出一张放大几百倍的相来，圆圆、光光，闪烁着黄绿的光芒，也许挺好看，能蒙蒙人，使人一时不察，误认为是什么绿珍珠、绿宝石。
等您定一定神，仔细一看，原来是用了一颗绿豆在那儿骗人，目的无非博人一笑而已——盖仙之技不过如此。
既没有文艺上的价值，也扯不上响应国策。
仅是把欢乐带到人间，也算不得心怀叵测。
《掺水的行业》
这是老北京的风范，也符合喜剧表演的规则，就是自觉把自己放在低于观众的位置上，让观众有一种优越感，这是构成笑的基础。
正像17世纪的英国哲学家霍布斯所说的笑的根源之一“就是突然发现自己的优越”
。
如果作者要是高高在上，以教训人口吻说话，人们自然而然会产生斥拒感，怎么能发笑？
2．正言若反叙述风格
夏先生写到负面的事物时，他不以批评的口吻出之，且看他如何叙述制造假币：
今天有些人也有一番爱国的热忱，想帮助台湾银行做点事。
也不要他们任何补助，完全自掏腰包，白白的义务劳动。
费尽心机代他们印出钞票来，既给银行节省了印刷费，而且事成之后也不居功，连报告台银一声都没有，也算“为善不欲人知”
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