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清初著名诗人、赏识《聊斋》作者蒲松龄的施润章曾住铁门胡同，清代神韵诗派的代表人物王士祯、肌理诗派代表人物翁方纲二人先后都曾寓居米市胡同内的保安寺街。
著名经学家孙星衍曾住过香炉营头条。
清末翰林、当过一任北洋时期大总统、后编纂有清一代诗选《晚晴簃诗汇》的徐世昌在做翰林时曾过宣外的八宝琉璃井。
当然这里还有更多的文人举子住在这一带的会馆之中，如康有为曾住米市胡同的南海会馆，谭嗣同曾住南半截胡同的浏阳会馆等。
汉族文人士大夫多住于此，平常来往与诗酒唱和比较多，因此在嘉庆、道光年间做过两江总督的梁章钜曾组织宣南诗社，前后参加者有林则徐、吴嵩梁、朱珔、钱仪吉、程恩泽、龚自珍等，都是一代名流。
许多研究者认为，它不仅是个诗社，也是交流政治观念的组织。
“北”
则指北京外城的北部，也就是珠市口大街以北，南新华街以东，崇文门大街以西这一块。
这里自清代中叶以来，成了北京娱乐业中心，乾隆五十五年（1790）为了庆贺皇帝八十大寿，浙闽都督伍拉纳派其子率领徽班三庆班进京祝寿，此后四喜、春台、和春等徽班纷纷进京（被视为京剧发端），这些班子分别住在韩家潭、百顺胡同、陕西巷、李铁拐斜街等地，三庆园、广德楼、中和园、同乐轩、庆和园、庆春园、广和楼等一系列著名戏园子也都在这一带。
另外，清代较高层次的妓院都集中在这里的八大胡同之内。
妓女不必说，艺人所操，当时也属贱业，故有“北贱”
之说。
艺人地位虽低，但不一定穷，一些名伶之富有甚至令贝子、贝勒羡慕。
当然也有不少穷艺人，艺人穷愁没落的标志是到珠市口大街以南作艺，进小戏园子，甚至撂地，珠市口大街以南永定门之内就是“南贫”
之所在。
为什么这里贫困人多呢？贫困的、实在生活不下去的农村破产者进城谋生的多从永定门（这里离繁华区近，易谋生）进入，聚居于此，靠打零工为活。
天桥市场的形成就是为这些穷人服务的。
天桥市场可以说就是清末民初的“跳蚤市场”
，那里一切商品及各种服务都是极便宜的。
远去百年的贡院
1985年当社科院一些研究所搬入新建大楼时，我就发现大楼五层以上的中段的南北两侧都是进深两米、宽一米多的写字间，特别像贡院中参加考试者的号房。
我对同事说，这简直是把贡院的号房竖起来了，不过号房设计比这写字间要小，号房是宽一米，进深一米半。
社科院恰恰是明清贡院的旧址，不知是有意为之，还是巧合。
贡院是科举考试的所在，古人认为科举的目的是把天下各地的人才贡献于朝廷，所以把选拔人才之所，称之为贡院。
贡院也名举场，“举”
与“贡”
意义相近。
或称棘院、棘闱，棘是指酸枣刺，科考之所，防守极严，不仅墙高八尺，墙头还要插上棘。
北京的贡院是明清两代顺天府乡试和全国进士会试的地方。
位置就在现在的中国社会科学院，虽然贡院的形制完全为后来的建筑所覆盖，但从名称上还可以见其遗意。
如这里的地名还有贡院西街、贡院后街，本来还有贡院东街在修建二环路建国门段时被并入二环。
它的前门在水磨胡同，现在该胡同已经并入建国门大街。
北京贡院三年用两次，因为乡试（考举人）、会试（考进士）都是三年一次。
乡试是每逢子、卯、午、酉的年份秋八月考试，所以又称“秋闱”
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