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第27章 京华忆旧 8(第4页)

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我问:“首长呐?”

他有些不好意思地说:“他没趟过来。”

“奇怪,你这趟地雷的过来了,怎么后跟着走的倒没过来呢?”

“说的说呢?也许我趟时,地雷没炸,他跟着走时,炸了。

这就是运气吧!”

说着他狡黠地笑了。

50年代以后的澡堂子有个从私营到公私合营,再到国营的转变过程。

从经营上说日益规范,价格便宜(长期稳定在0.26元、0.23元),也不收小费了,也没有“爷”

的称呼了,日益废除了唱收唱谢的习惯,扫**了旧社会的遗迹。

新社会强调浴池的单一的清洁卫生功能,为此许多澡堂增加了洗衣和熨衣(主要是衬衣衬裤)的服务,而且很便宜,洗一身内衣也就四五毛钱,为顾客提供了方便。

澡堂还日渐淡化洗澡的休闲功能和娱乐功能,与此有关的服务项目减少了许多(如代买食品、叫外卖、捏脚等)。

另外一个措施就是限制洗澡的时间,平时一般是两个小时,如果是节假日仅一个小时。

到时候就下逐客令,这在过去的服务业是绝对没有的事。

有的澡堂子采取超过规定时间增加收费的办法。

改革开放前中国是个纯政治化的社会,政治中心的北京尤甚。

社会运动在澡堂子里也有反映。

例如大跃进时,各行各业都跃进,澡堂也搞超声波、蒸馏水(后来北京澡堂几乎都卖蒸馏水就是从1958年开始的),蒸馏水的纯度要勇攀世界高峰、要达到几个“九”

等。

大跃进**中(1958年10月)出现了许多奇事,例如北京的服务单位都有跃进的数字指标,如电影院要放多少场电影(24小时连续放),要有多少观众;图书馆要有多少读者看书,借出去多少本书;澡堂子就要保证每天有多少顾客洗澡等等。

那时各行各业的人都在跃进,没人来怎么办?有的是走出去,如图书馆把书用三轮车拉到工厂学校去借;电影院到学校放电影;澡堂子没法走出去,就派服务员在门口拉人洗澡,路过者如说我没带钱,那没关系,当时钱在人们心目中已经不起作用了,都快到共产主义了要钱干什么呀。

如说“没工夫”

,那也没关系,把人拽进来,服务员帮他脱衣服,进池子涮一过就出来,就算增加一个。

文革当中,革命大批判进了澡堂。

批判的矛头第一个就是解放前的“旧澡堂”

,说那是剥削阶级、反动派的残渣余孽聚集的地方,我们要把它们扫**干净;后来又强调“对资产阶级全面专政”

,即使是洗澡、睡觉也不例外(当时称无产阶级要占领“八小时以外”

的阵地),服务员要提高阶级斗争的警惕性。

上面说的“黄书”

故事背景就是“全面专政”

,去洗澡一不留神被专了政,也是件倒霉事。

听说有人洗着澡被拉出批斗的,我没见过,但荒谬时代无奇不有。

这样氛围下连“池子红”

们也不敢唱传统戏了,而唱样板戏,如果荒腔走板那可是个政治问题,而且“板(儿)戏太直,没有传统戏一唱三叹的味道”

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