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《失·空·斩》《大·探·二》《群英会》《淮河营》《铫期》《龙凤呈祥》《赵氏孤儿》《将相和》《秦香莲》《望江亭》《诗文会》……一系列名剧在这个剧场屡演而不衰。
俗话说“生书熟戏”
，也就是说听评书要听生的、听没听过的；而听戏则要听熟的，甚至熟到自己能唱才好。
台上的角儿每唱一句，台下的听者在心里也跟着重复一句，重复之时体味歌者行腔的用心，这样才能感受京剧的韵味。
否则台上咿咿呀呀地唱，您还在琢磨刚才那一句是什么意思，这哪能感受到皮黄旋律的韵外之致。
如裘盛戎的《铫期》一段二黄原板“皇恩浩、调老臣龙庭独往，隆恩重，愧无报，心已彷徨。
转过了万花亭太和殿上……”
行腔委婉和走鼻音，余音袅袅，让听众体味铫期这位开国老臣的心情复杂。
虽然行军打仗、保卫边疆他是行家里手，但回朝侍奉已经腐化的昏君则使他十分尴尬，不知所措。
裘盛戎把铫期的“伴君如伴虎”
的忧虑表现得淋漓尽致。
最后一句“换戎装、卸甲胄、来见君王”
，音乐嘎然而止。
此时听众感受到的是铫期内心深处的质疑：“这位曾经和自己一起摸爬滚打的皇帝怎么突然变得不认识了！”
到五六十年代的马连良嗓音已经不如年轻时之“脆”
，此时他更适于唱衰派老生。
如《四进士》中的宋士杰、《一捧雪》中的莫成、《天雷报》（清风亭）中的张元秀等，后二者都有些背离当时意识形态，很少演出，《四进士》是麒麟童（周信芳）的拿手戏，而且拍了电影（电影名《宋士杰》），受到观众的好评。
50年代京剧界的风气是“捧周压马”
（周信芳因是党员更受器重），马连良要演《四进士》要向《宋士杰》靠，所以也不好多演。
那时马先生唱的比较多的是诸葛亮（《借东风》）、蒯彻（《淮河营》）、乔国老（《甘露寺》）。
尤其是乔国老那段“西皮原板”
转“西皮流水”
“劝千岁杀字休出口，老臣与主说从头……”
唱遍北京城，到处都可以听到有人唱，特别是澡堂子。
那时老戏迷不听新戏，这“新戏”
不单纯指新编的现代戏，而是包括一切新编的戏，例如他们听《群英会》就不听《赤壁之战》，听《搜孤救孤》就不听《赵氏孤儿》，总之他们认为一经改编则“精华尽失”
，没了京剧味了。
然而马连良在《赵氏孤儿》中唱的那段“反二黄散板”
转“二黄原板”
（老程婴）却受到普遍欢迎。
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