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自萧先生过世后，使人顿生“刘三死去无名丑”
的感慨。
这是清末人们悼念名丑刘赶三挽联的上联，用来评萧先生也很合适。
《群英会》是1957年中央记录电影制片厂拍的。
目的还在于保存这些名家的声像，因此基本上还是忠实地记录，除了上下场稍有些变动外，其他与舞台上演出差不太多。
五彩缤纷的舞台艺术片
五六十年代，特别是自1955年以后到毛泽东关于文艺界的“两个批示”
批评说文化部搞成了“帝王将相部”
和“才子佳人部”
之前，电影厂拍摄了不少记录传统戏曲的电影，保存了老一代优秀艺人的艺术精粹。
如果没有这些拍摄，经过十年浩劫，数百年的民间艺术积累可能扫**以尽，想起这些，应该感谢他们。
最早的除了梅先生的舞台艺术以外，还有尚小云的舞台艺术，程砚秋的《荒山泪》等。
此外还有豫剧《木兰从军》，越剧《梁山伯与祝英台》《红楼梦》，昆曲《十五贯》，赣剧《葛麻》，粤剧《搜书院》《关汉卿》，河北梆子《蝴蝶杯》，山西蒲剧《窦娥冤》，上党梆子《三关排宴》，晋剧《打金枝》，山东柳子腔《孙安动本》，福建莆仙戏《团圆之后》，甬剧《双玉蝉》，黄梅戏《天仙配》《女驸马》，评剧《花为媒》《铡美案》，曲剧《杨乃武与小白菜》……这个名单不可能在这里拉完，仅就看过之后多少还有点记忆的，写在这里。
这种艺术记录使得许多名噪一时的艺术家的声像资料保留了下来，也使许多地方小剧种即使后继无人，也不至于完全湮灭。
看蒲剧《窦娥冤》时，正值世界和平理事会把关汉卿列为世界文化名人。
原先看过关汉卿剧本的原文，全剧唱词真是令读者击节而叹，尤其是第三折“没来由犯王法”
几支曲子，感情充沛，真是不愧“感天动地窦娥冤”
这个剧名。
可是看了蒲剧的《窦娥冤》很令人扫兴，词通俗了，但那种像高压井喷一样的**没有了，非常遗憾。
1960年我在长安戏院看了北昆用昆曲唱的《窦娥冤》第三折原文，观众反映也不强烈。
我想“感天动地”
的**也许只宜于读罢，那是演不来的。
从总体上看，这些舞台艺术片多是纪录片，但也有一些不完全是舞台剧的记录。
如赵燕侠主演的《碧波仙子》，真假小姐、真假包公的出现就使用叠印；《天仙配》用特技从天上俯瞰人间美景和从天上冉冉降临人间，运用的也是电影技术、艺术手段，给观众以新鲜感，又不影响剧情。
基本上还是成功的。
文革中为了宣传样板戏也把这些戏拍成舞台艺术片，当时的拍摄口号是“还原舞台，高于舞台”
。
因为主持者认为样板戏都是江青指导完成的，是运用“三突出”
创作方法的结果，它们已经达到至善至美的境界。
电影只能还原它，不能改动它。
这样所谓“高于”
是指在表现“三突出”
时，舞台是有局限的，如主要英雄人物不论作者如何突出他，但台下的观众，如果离舞台远，还是看不清楚，在他们的心目中也“突出”
不起来。
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