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往事前尘，转瞬都成过去，现在退休了，谈及人生经历感触最深的还是有没有书读，真是一生所累唯有书。
就这点来说，与《博览群书》及嗜书读者还是有点共业吧！
特殊年代的琉璃厂
文革中的琉璃厂是一片萧瑟肃杀，那时还没有现在琉璃厂那些有富贵气、无文化气的牌楼。
东西琉璃厂之间各有一个大喇叭，特别是东琉璃厂口更大，仿佛是个小广场。
那时汽车也很少，人也少有至者，“小广场”
更为空旷，一早一晚显得有些凄凉。
有关文化的商店经营的都是“四旧”
，自然都要关门。
一路商店，大门紧闭，其景象可以想见。
大约最早开张的是文物商店（《文物》杂志也是复刊较早的社科刊物），到了1970年已经有几家开门了，然而，买卖还很少。
一天，有位老先生非要我陪着去卖清代书法家刘墉的一幅中堂。
刘墉字崇儒，号石庵，就是前年火暴京城的刘罗锅。
刘氏书法名重当时，可是文革中书法又算什么呢？商店新开门，屋内粉刷一新。
天很冷，几个营业员围着烤火。
他们打开这幅中堂一看，有位老营业员认识，说：“这是刘石庵的字。”
又说：“您这幅字，如果能像我这墙这么白（这幅字已经熏黄了），我给您一块钱。
现在这样，我们不收。”
可见，当时文物是不值钱的。
琉璃厂旧书店1972年开始营业，不过直至1979年之前都是以“内部书店”
形式卖书的。
其地点在海王村，也就是前面所说“小广场”
的路北。
谈到这里也许有人奇怪，那时不是正处在文革中吗？为什么传播“四旧”
的旧书店还营业呢？这得从1971年尼克松访华说起。
尼克松访华是个震惊世界的大事，随着他而来的是许多外国记者。
当时市面萧条之极，特别是书店，一书架、一书架都是《毛主席著作》《毛泽东选集》（这种情景是现在人们很难想象的），这是很尴尬的。
因为据说**促进了经济的大发展，而且，促进了文化的繁荣，可是为什么市面上啥都没有呢？一般商品还好办，可以东拼西凑弄一点，让商店丰富两天；可是精神产品就不一样了，除了毛著、马列、鲁迅之外都是封、资、修，怎么能让“封、资、修”
进入书店，眼睁睁地叫革命群众中毒呢？北京最大的书店是王府井新华书店，平常里面除了“毛著”
外可以说一无所有。
在美国总统到达的那一天，我跑到这个书店看它会不会能放出一些“封、资、修”
来。
不出我所料，那一天果然放出一些平常看不到的书，塞满了书架，还摆放在玻璃橱柜里，但都是一般读者绝不会问津的，如康德的《纯粹理性批判》、《实践理性批判》，黑格尔的《精神现象学》、《小逻辑》等等。
我买了一本《纯粹理性批判》，当我再要买李亚农所著《欣然斋史论集》（这本书我在1963年看过，觉得有新意，当时就想买，但没买到）时，书店店员说：“这是卖外宾的，不卖国内顾客。”
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