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然而依我当时身处逆境时得到的经验，加上道理上的思考，我想，无论什么人，在面对自然的逆境时，首先他应该觉悟这是自己的本分（即认命），这是唯一的对策。
人要知足。
逆境虽然令人难过，但无论你如何焦虑，也只是无可奈何。
所以，如果你认为这是天命，那无论多么艰难，你也能心平气和了。
相反的，如果将这种逆境都解释成人为的，认为能够用人力将它挽回，那就可能徒增苦恼，徒劳无功，最终反为逆境所累，再也无心探究将来的对策了。
因此，当人身处自然的逆境时，最好是先安于天命，慢慢等待命运的到来，并以不屈不挠的精神勤奋上进，才是上策。
反之，如果陷入的是人为的逆境时，那又应该怎么办呢？因这种逆境大多数是由自己造成的，所以除了好好地自我反省，切实改正过失之外，别无他途。
其实，人世间的事因自动自发而有所成者居多，如果自己奋力想做一些事情，大抵都能如愿以偿。
然而，许多人自己不积极地去开拓幸福的命运，反而自找麻烦，陷入困窘的逆境。
如果你这样做，要想身处顺境，过着幸福的生活，恐怕是不可能的。
蟹穴主义
我的处世方针，一直到今天，始终都是以忠恕为原则。
古往今来，宗教家、道德家中硕学鸿儒辈出，他们传道立法，最终都是以修身之道为本。
修身之道，复杂说来，不容易明白，但简单说来，就是指身边的一些事，像举筷时的一举一动都蕴涵其中。
本此意旨，我待人接物皆以诚意为本。
孔子有这样一段话：“入公门，鞠躬如也，如不容。
立不中门，行不履阈。
过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。
摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。
出，降一等，逞颜色，怡怡如也。
没阶，趋进，翼如也。
复其位，踧踖如也。”
这些都是有关为人处世、做事修身之道。
此外，关于享礼、聘招、衣饰、起居之事，孔子也有谆谆的教导，乃至饮食方面也有这样的教诲：“食不厌精，脍不厌细。
食殪而餲，鱼馁而肉败，不食。
色恶，不食。
臭恶，不食。
失饪，不食。
不时，不食。
割不正，不食。
不得其酱，不食。”
这些都是极浅显的例子，但道德与伦理就恰恰包含在这些事物中。
要能够注意自己的一举一动，其次便要做到认识自己。
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