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当然在目的上，我却无意模仿家康。
我涩泽无论什么时候都是用我的真心来对待与我共处的人的。
我从来没有想过，要利用这些功夫来构建自己的势力。
我的夙愿只是想使人才能够适得其所而已。
如果人才能够适得其所，在合适的岗位上做出一些成绩的话，这是他们对国家、社会的贡献之道，也是我涩泽对国家、社会贡献的途径。
我就是根据这个信念来对人处世的。
如果以权谋污辱他人，或将他人视为自己的囊中之物而加以利用，那样有罪的事情我是绝对不做的。
我认为每个人活动的天地都应该是自由的。
如感到跟涩泽做事舞台太狭小的话，那就可以立即离开，自由自在地去开拓自己海阔天空的大舞台，我也衷心希望人们能发挥特长。
只因为我有一技之长，有人自愿屈就为我做事，但我从没有看轻他们。
他们只是不及我有一技之长罢了。
人与人之间必须平等，务求有节、有礼的平等。
人以德对我，我也以德待人。
毕竟人在这世上是要相互支持的，所以大家彼此不骄不侮，彼此兼容忍让。
争与不争
世上有人反对与人相争，他们认为无论在什么情况下，争总是不好。
更有甚者说：“若有人打你的右脸，你就把左脸也送上。”
那与人相争对处世为人究竟是有利还是无利？这种实际问题，答案因人而异，既有人认为不能排斥与人相争，也有人认为那是要绝对排斥的。
我认为，与人相争不仅不应该绝对加以排斥，而且在为人处世上还是非常必要。
我也听到有人批评我做人过于圆滑，其实我虽能避免无谓的斗争，但也不是把绝对避开争执作为处世的唯一方针。
《孟子·告子下》中说：“无敌国外患者，国恒亡。”
诚然，一个国家要想健全发展，则无论在工商业、学术、科技还是外交等领域，都必须常常保持与外国竞争且抱非胜不可的信念。
其实，不仅仅是国家，个人处世也一样。
一个人如果没有经常保持与周围的敌人竞争且抱有非胜不可的斗志，那他是绝不会有所进步发展的。
辅导晚辈的前辈，可以分为两种人。
—种是，无论如何对晚辈都极温和亲切，决不责备或苛求，无微不至地鼓励、提携晚辈，绝对不以晚辈为敌。
无论晚辈有什么缺点或失误，他们都与晚辈站在同一阵线，心平气和地去引导，自始至终尽心尽力地庇护晚辈成长。
当然，晚辈对这种前辈是非常信赖的，像对慈母一般地敬爱这种前辈。
但是，如此对待晚辈，对晚辈果真有利吗？我想这值得商榷。
另一种前辈则正好与此相反，他们视晚辈如敌人，专找晚辈的茬儿，并以此为乐。
晚辈稍有差池，他们就大发雷霆，严加申斥，将晚辈骂得体无完肤；一有失策，则将其打入冷宫，对晚辈极其苛刻。
态度如此严厉的前辈，往往会遭来晚辈的怨恨，在晚辈中当然非常不受欢迎。
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