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第34章非专业者的分析问题——与无偏见的人的谈话（6）
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当我向你描述“自我”
与“本我”
的关系时，我越过了关于心理仪器理论的重要部分。
我们不得不假定在“自我”
内部存在着一个特殊机构，它不同于“自我”
，我们叫它为“超我”
。
“超我”
在“自我”
与“本我”
之间占据特殊位置，它是“自我”
的高级心理组织，但与“本我”
有着特殊亲密的关系。
实际上，它是“本我”
第一次“对象贯注”
的遗留物，是“俄狄浦斯情结”
的继承者。
“超我”
面对“自我”
的反抗，像对待一个物体那样对待“自我”
，并且常常十分严厉。
对“自我”
来说，保持一种与“超我”
的良好关系跟保持与“本我”
的良好关系一样重要。
在心理活动中，“超我”
和“自我”
的疏远意义重大。
你可能已经猜到“超我”
即是我们称之为“良心”
的这种现象的心理载体。
心理健康在很大程度上依赖于“超我”
的正常发展——也就是依赖于“超我”
的充分社会化。
而这些恰恰是神经症患者心理上所缺乏的，他们的“俄狄浦斯情结”
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