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第31章非专业者的分析问题——与无偏见的人的谈话(3)
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我会尽量说清楚的。
但是为此我们必须从一个新的角度来研究自我和本我,从动力心理学角度,也就是说,注意它们当中的作用力以及二者之间的关系。
迄今为止,我们对心理仪器的描述还是比较满意的。
“我唯一担心的是它会再次变得难于理解。”
我希望不会。
你很快会发现你已走入其中了。
现在,我们假设驱动心理仪器的力量来自身体器官,主要表现为生理上的需要。
你们会记得一个诗人兼哲学家的话:“饥饿和爱推动了世界。”
我还要补充一句,这是两种多么巨大的力量。
啊!
我们给引发精神活动的生理需要取个名字叫“本能”
。
这个词会使许多现代语言黯然失色。
在某种程度上,本能构成了本我:本我中的一切能量,简而言之,都源于本能。
自我中的能量的来源也是本能,它从本我的能量中汲取能量。
那么这些本能想得到什么呢?满足,即建立某种环境以使生理需要得到满足。
缓解需要的紧张程度会使我们的意识器官感到愉快,而增强需要的紧张程度则很快会使我们感到不悦。
一系列愉快与不愉快的情感就在需要的紧张程度的波动中诞生,整个心理仪器就是借助于这个情感系列而调节着它的活动,于是我们称之为“快乐原则的控制”
。
如果本我的本能需要不能得到满足,那就将出现一些很棘手的境况。
这方面的经验表明,满足本能的环境只能借助外部世界才能建立。
每当这时,本我中直接面向外部的那一部分——自我,开始起作用了。
如果让心理仪器运转起来的全部动力都来自于本我,那么自我就承担着掌舵的任务。
没有自我,目标是无法达到的。
本我中的本能不惜一切代价,迫切要求立即得到满足。
如果让本能照这样行事,将什么也得不到,甚至还会招致损失。
预防这种不幸,调节本我的要求与外部世界的反对这两者之间的关系,就是自我的工作。
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