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。
“辟”
与“侔”
都用个体说明别的个体,“援”
由个体推知别的个体,“推”
由个体推知通则。
这四种——辟、侔、援、推——都把个体的事物作推论的起点,所以都可以叫做“归纳的论辩”
。
这七种之中,“推”
最为重要。
所以现在且把“推”
的细则详说于下。
“推”
(归纳)的细则?自密尔(Mill)以来,归纳的研究法,大概分为五种:
(一)求同?(二)求异?(三)同异交得?(四)求余?(五)共变这五术,其实只有同异两件。
“求余”
便是“求异”
,“共变”
也就是“同异交得”
的一种。
《墨辩》论归纳法,只有(一)同、(二)异、(三)同异交得三法。
(甲)同。
《经?上》说:“同异,而俱于之一也”
(之同“是”
)。
此言观察的诸例,虽有异体,却都有相同的一点。
寻得这一点,便是求同。
(乙)异。
《墨辩》没有异的界说。
我们可依上文“同”
的界说,替他补上一条道:“异,同而俱于是二也。”
所观察的诸例,虽属相同,但有一点或178几点却不相同。
求得这些不同之点,便是求异法。
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