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第9章 孔子3(第1页)

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第9章孔子(3)

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“《春秋》辨物之理以正其名,名物如其真”

,这是正名的第一义。

古书辨文法上词性之区别,莫如《公羊》、《谷梁》两传。

《公羊传》讲词性更精。

不但名词(如车马曰,货财曰赙,衣服曰禭之类),动词(如春曰苗,秋曰蒐,冬曰狩,春曰祠,夏曰礿,秋曰尝,冬曰烝,直来曰来,大归曰来归等),分别得详细,并且把状词(如既者何,尽也)、介词(如及者何,累也)、连词(如遂者何,生事也,乃者何,难之也,之类)之类,都仔细研究方法上的作用。

所以我说《春秋》的第一义,是文法学、言语学的事业。

第二,定名分。

上一条是“别同异”

,这一条是“辨上下”

那时的周天子久已不算什么东西。

楚吴都已称王,此外各国,也多拓地灭国,各自称雄。

孔子眼见那纷争无主的现象,回想那封建制度最盛时代,井井有条的阶级社会,真有去古日远的感慨。

所以《论语》说:

孔子谓季氏八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

读这两句,可见他老人家气得胡子发抖的神气!

《论语》又说:

三家者,以“雍”

彻。

子曰:“相维辟公,天子穆穆”

,奚取于三家之堂?

孔子虽明知一时做不到那“天下有道,礼乐征伐自天子出”

的制度,他却处处要保存那纸上的封建阶级。

所以《春秋》于吴楚之君,只称“子”

,齐晋只称“侯”

,宋虽弱小,却称“公”

践土之会,明是晋文公把周天子叫来,《春秋》却说是“天王狩于河阳”

周天子的号令,久不行了,《春秋》每年仍旧大书“春王正月”

这都是“正名分”

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