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梁武帝在位48年，其早年政治颇清明。
自宋明帝时和北魏交兵，尽失淮北之地。
齐明帝时又失沔北。
东昏侯时，因豫州刺史裴叔业降魏，并失淮南（时豫州治寿阳，今安徽寿县）。
梁武帝时，大破魏兵于锺离（在今安徽凤阳县），恢复了豫州之地。
对外的形势，也总算稳定。
然梁武性好佛法，晚年刑政殊废弛。
又因太子统早卒，不立嫡孙而立次子简文帝为太子，心不自安，使统诸子出刺大郡，又使自己的儿子出刺诸郡，以与之相参。
彼此乖离，已经酝酿著一个不安的形势。
而北方侯景之乱，又适于此时发作。
北魏太武帝，虽因割据诸国的不振，南朝的无力恢复，徼幸占据了北方，然其根本之地，实在平城，其视中国，不过一片可以榨取利益之地而已。
他还不能自视为和中国一体，所以也不再图南侵。
因为其所有的，业已不易消化了。
反之，平城附近，为其立国根本之地，却不可不严加维护。
所以魏太武帝要出兵征伐柔然、高车，且于北边设立六镇（武川，今绥远武川县。
抚冥，在武川东。
怀朔，在今绥远五原县。
怀荒，在今大同东北察哈尔境内。
柔玄，在今察哈尔兴和县。
御夷，在今察哈尔沽源县），盛简亲贤，配以高门子弟，以厚其兵力。
孝文帝是后魏一个杰出人物。
他仰慕中国的文化，一意要改革旧俗。
但在平城，终觉得环境不甚适宜。
乃于公元493年，迁都洛阳。
断北语，改姓氏，禁胡服，奖厉鲜卑人和汉人通婚，自此以后，鲜卑人就渐和汉人同化了。
然其根本上的毛病，即以征服民族自居，视榨取被征服民族以供享用为当然之事，因而日入于骄奢**佚，这是不能因文明程度的增进而改变的，而且因为环境的不同，其流于骄奢**佚更易。
论者因见历来的游牧民族同化于汉族之后，即要流于骄奢**佚，以至失其战斗之力，以为这是中国的文明害了他，摹仿了中国的文明，同时亦传染了中国的文明病。
其实他们骄奢**佚的物质条件，是中国人供给他的，骄奢**佚的意志，却是他们所自有；而这种意志，又是与其侵略事业，同时并存的，因为他们的侵略，就是他们的生产事业。
如此，所以像金世宗等，要禁止他的本族人华化，根本是不可能的。
因为不华化，就是要一切生活都照旧，那等于只生产而不消费，经济学上最后的目的安在呢？所以以骄奢**佚而灭亡，殆为野蛮的侵略民族必然的命运。
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