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没有欲求的爱，净化得不像人的世界，可这是真的。
你要相信，我期待与你成就的爱，不是推你跌入深渊，不要看你遍体鳞伤。
我要你壮，比认识我之前更壮。
爱即灵修。
寒流来了，不管人死活。
加冬衣，毛毛的，棉被很重，像个死人趴在我身上。
写几个字也是好的，没什么可记的寻常日子，喊几声，再支耳听回音；喊自己的名字，山那边也喊我的名字，仿佛山才是我，我也是山。
写几句不着边际的，就是这层意思。
然后，再过一天，要分别了。
仅能说：你衣服穿暖些，你三餐得照时间，你早点睡，你别跟人怄气，你忙就不用写信，你凡事想开，你要认命。
我们的性格在呈现上有很大差异。
你常不知不觉把自己摆在容易受伤的位子——被现实人事、家国身世飘零之感、被生命的终极之谜，或过去的一段血肉模糊记忆……我无法跟你怄气，你个人的历史是从兵荒马乱的夹缝下笔，一路写遍流离与破灭。
时间翻过一页了，翻不去你累积的伤痛。
阴郁已变成你的气候，每一桩叙述最后都回到气候里，被第二度、第三度瘀伤（你无药可救了）。
我是你的反面，你生命初期的所有否定，正好是我最初的肯定，浸润在自由、爱、安定的太平盛世逐渐淬炼一股刚，平日束诸高阁，遇事则现了武格，去处理破灭而非被破灭处理掉；时间翻过一页，那一页就毁了，永无机会还魂。
我自信眼前正在写的比过去精彩，故史册保持一张，不像你皇皇巨著，还随时翻读。
我们都具刚柔双面：你遇事刚，后劲柔，我当时柔，事后阳刚。
你的记忆对破灭不忍断，我武断。
质疑是一种病毒。
如果你认为以虚喻实的灵交禁不起现实试探，只有两种可能：你身上还保留可被试探的空隙，故以此类推我；或，你不敢再“信任”
了。
若是前者，当你接受试探也合理化了试探，我希望知道真相，让我坦**地缘灭。
若是后者，我多么愿意说，我要给你一份在任何人面前都不被羞辱、讪笑的清白之爱。
如果你的过去经验破坏了你对爱的信任能力，以此投影我，则你对我不敬；如果你在外听到关于我的揣测、编派（也包含你对我过往重新阅卷，产生微醋）因此而动摇，则你对自己不敬。
此二者，我都不必负责。
若是基于人应灵欲平衡的普遍共识而有此一疑，显然犯了“马皆黑马”
的规，我更可以推诿责任了。
固然，人皆有灵欲之需，然，何人何灵在何种情境下发动何欲，人人殊异。
社会对两性观念松绑，可能影响大多数人拉开灵与欲的距离，甚至扯断原先用来贯串两端的那根道德线路，灵归灵，欲归欲；灵不断萎缩，欲多方扩建。
不管观念如何剧变，人终究要回到原点问：我期待拥有什么样的爱？他必须下一个“决定”
，而“决定”
就是实践的开始。
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